كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها اللام ألف - ج: 1 - ص: 464

السبيعى، وآخرين.

روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وإسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وجرير بن عبد الحميد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وربيعة بن عبد الرحمن، وهو من شيوخه، والرحيل بن معاوية الجعفى، ويزيد ابن أبى أنيسة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، والأعمش، وهو من أقرانه وشيوخه، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الملك بن جريج، ومالك بن أنس، وأبو معاوية الضرير، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وهو من أقرانه، والوضاح أبو عبد الله، ووهيب بن خالد، ويونس بن عبيد، وآخرون. حكى الترمذى، عن سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيل بن أبى صالح ثبتًا فى الحديث. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: سهيل بن أبى صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. وقال العجلى: سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له الجماعة، والبخارى مقرونًا بغيره، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب السين بعدها اللام ألف]

٩٨٦ - سلام بن سليم الحنفى: مولاهم أبو الأحوص الكوفى، روى عن إبراهيم ابن مهاجر البجلى، وآدم بن على، والأسود بن قيس، وزياد بن علاقة، وسعيد بن مسروق الثورى، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعطاء بن السائب، وأبى إسحاق السبيعى، ومحمد بن عبيد الله العرزمى، ومنصور بن المعتمر، ووقدان أبى يعفور العبدى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وإبراهيم بن يوسف البلخى، وأحمد بن جواس الحنفى، والحسن بن الربيع البورانى، وخلف بن هشام البزار، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن صالح العجلى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وقتيبة ابن سعيد، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، ووكيع، وآخرون. وعن يحيى: ثقة متقن. وقال العجلى: كان ثقة صاحب سنة واتباع، وكان حديثه نحو أربعة آلاف

---

٩٨٦ - فى المختصر: سلام بن سليم الحنفى: مولاهم أبو الأحوص الكوفى، ثقة، متقن، صاحب حديث.
قال فى التقريب: ثقة متقن، صاحب حديث. انظر: التقريب (٢٧١١) ، وتهذيب الكمال (١٢/٢٨٢) (٢٦٥٥) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٢٣١) ، والجرح والتعديل (٤/ت١١٢١) .