كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الهاء - باب الهاء بعدها الشين المعجمة - ج: 3 - ص: 175

روى عن أخيه الأرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبى وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وقيس بن سعد بن عبادة، والمغيرة بن شعبة، وأبى ذر الغفارى، وأبى موسى الأشعرى. روى عنه الحسن العرنى، وطلحة بن مصرف، والشعبى، وعمر ابن مرة، وأبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٥٥٠ - هزهاز بن ميران الراسبى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: فى أهل الكوفة، يروى عن على، رضى الله عنه. روى عنه الشعبى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب الهاء بعدها الشين المعجمة]

٢٥٥١ - هشام بن أبى إسحاق بن عبد الله بن إسحاق بن كنانة: أبو عبد الرحمن المدنى، أخو عبد الرحمن بن إسحاق. قال البخارى: يقال: السهمى. روى عن أبيه. روى عنه ابن ابنه إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق، وحاتم بن إسماعيل، والثورى. قال أبو حاتم: شيخ. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٥٥٢ - هشام بن إسماعيل: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى

---

٢٥٥٠ - فى المختصر: هانىء: يسمى الهزهاز، عن عبد الله، وعنه هلال بن يساف، لم أر فيما عندى هانئًا يقال له: الهزهاز، نعم ذكره ابن حبان فى الثقات الهزهاز، فقال: الهزهاز بن ميزان الرواسى من الكوفة، يروى عن أبى طالب، كذا فى نسختى، ولعله على بن أبى طالب، روى عنه الشعبى، فلعل المترجم له الذى يسمى الهزهاز هو هذا، وقد ذكر العينى فى المغانى أيضًا، وذكر ما ذكرنا عن الثقات.
انظر: الثقات (٥/٥١٥) .
٢٥٥١ - فى المختصر: هشام بن إسحاق بن الحارث بن كنانة: أبو عبد الرحمن المدنى القرشى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٧٣١٠) ، وتهذيب الكمال (٣٠/١٧٤) (٦٥٦٧) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٢٣) ، والكاشف (٣/ت٦٠٥٥) .
٢٥٥٢ - فى المختصر: هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومى: والى المدينة فى خلافة مروان، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، وعن أبى الدرداء كذلك، ومعاوية بن أبى سفيان، وعنه محمد بن إبراهيم التيمى، ومحمد بن يحيى بن سعيد الأنصارى، وعبد الله بن أبى بكر بن حزم، وغيرهم، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وهذا الذى ضرب سعيد بن المسيب السياط، كذا فى تعجيل المنفعة، وفيه قرأت بخط بعض أهل الحديث على هامش كتاب ابن أبى حاتم: ليس بثقة ولا مأمون، ولا تحل الرواية لما مر لسعيد. قلت: ولم أر من ذكره فى الضعفاء.