كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالنون - ج: 2 - ص: 145

[باب عبد الله وأبوه بالنون]

١٣٩٢ - عبد الله بن نافع القرشى العدوى المدنى: مولى عبد الله بن عمر، روى عن عبد الله بن دينار، وأبيه نافع مولى عبد الله بن عمر، ومحمد بن المنكدر، روى عنه جرير ابن عبد الحميد، وعباد بن صهيب، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد العزيز الدراوردى، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وعن يحيى: ضعيف. وعنه: يُكتب حديثه. وقال ابن المدينى: روى أحاديث منكرة. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وهو أضعف ولد نافع. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن سعد: مات سنة أربع وخمسين ومائة، روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٩٣ - عبد الله بن نافع بن أبى نافع الصائغ القرشى المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، روى عن أسامة بن زيد الليثى، وحماد بن أبى حميد المدنى، وخالد بن إلياس، وداود بن قيس الفراء، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعطاء الله بن زيد، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وأحمد بن صالح المصرى، وأبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، والحسن بن على الخلال، والزبير بن بكار، وأبو الربيع سليمان بن داود المهدى المصرى، ودحيم، وقتيبة بن سعيد، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وكان ضعيفًا فيه، وكان صاحب رأى مالك، وكان يفتى أهل المدينة برأى مالك، ولم يكن فى الحديث بذاك. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لين فى حفظه، وكتابه أصح. وقال البخارى: فى حفظه شىء.

---

١٣٩٢ - فى المختصر: عبد الله بن نافع: مولى ابن عمر، المدنى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٣٦٧٢) ، وتهذيب الكمال (١٦/٢١٣) (٣٦١١) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٨٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت٨٥٤) ، والكاشف (٢/ت٣٠٥٥) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٦٤٦) .
١٣٩٣ - فى المختصر: عبد الله بن نافع الصائغ المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، ثقة، صحيح الكتاب، فى حفظه لين.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الله بن نافع: عن أبى معشر نجيح، وعنه يونس بن عبد الأعلى، هو عبد الله بن نافع بن أبى نافع الصائغ المذكور.
قال فى التقريب: ثقة صحيح الكتاب، فى حفظه لين. انظر: التقريب (٣٦٧٠) ، وتهذيب الكمال (١٦/٢٠٨) (٣٦٠٩) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٨٧) ، والجرح والتعديل (٥/ت٨٥٦) ، والكاشف (٢/ت٣٠٥٣) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٦٤٧) .