كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الجيم - باب الجيم بعدها العين المهملة - ج: 1 - ص: 144

وسبعين سنة، وصلى عليه ابنه عبد الله، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٩٥ - جرى بن كليب: كلاهما بالتصغير، السدوسى البصرى، حديثه فى أهل المدينة، روى عن بشير بن الخصاصية، وعلى بن أبى طالب، روى عنه قتادة بن دعامة، وكان يثنى عليه خيرًا. وقال همام عن قتادة: حدثنى جرى بن كليب، وكان من الأزارقة. وقال على بن المدينى: مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة. وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، هو مثل عمارة بن عبد، وحجية بن عدى، وشريح بن النعمان، هم شيوخ لا يحتج بحديثهم. وقال أبو داود: جرى بن كليب صاحب قتادة، بصرى لم يرو عنه غير قتادة، وجرى بن كليب كوفى روى عنه أبو إسحاق السبيعى، روى له الأربعة حديثًا واحدًا عن على، أن النبى - صلى الله عليه وسلم -، نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٩٦ - جروة بن حميل: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: جروة بن حميل شيخ يروى عن أبيه، عن عمر، روى عنه أهل الكوفة، وذكره ابن أبى حاتم، وقال: جروة بن حميل مدنى يروى عن أبيه، وروى عنه زيد بن جبير الجشمى، وحميل بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره لام، ويقال: جميل، بفتح الجيم، وكسر الميم، والأول أصح، وذكره ابن ماكولا فى المختلف والمؤتلف، وقال: وحميل أبو جروة سمع عمر بن الخطاب، روى عنه ابنه جروة. قال وكيع: قال إسرائيل: جروة بن حميل، يعنى بالحاء المضمومة، وهو الصحيح. قلت: جروة هذا روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب الجيم بعدها العين المهملة]

٢٩٧ - جعثل بن هاعان بن عمرو بن اليثوب: أبو سعيد الرعينى، ثم القتبانى

---

٢٩٥ - فى المختصر: جرى: تصغير جرو، ابن كليب السدوسى البصرى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٩٢٢) ، وتهذيب الكمال (٤/٥٥٣) (٩٢٢) ، والتاريخ الكبير (٢/١/٢٤٤) ، والجرح والتعديل (١/١/٥٣٧) ، والكاشف (١/١٨٢) ، وميزان الاعتدال (١/٣٩٧) .
٢٩٦ - انظر: الثقات (٤/١١٩) .
٢٩٧ - فى المختصر: أبو سعيد الرعينى: براء مضمومة، وعين مهملة مصغرًا، هو جعثل، بضم الجيم والمثلثة، بينهما مهملة ساكنة، ابن هاعان، بتقديم الهاء، القتبانى، بكسر القاف وسكون المثناة، بعدها موحدة، المصرى، صدوق، فقيه.
قال فى التقريب: صدوق فقيه. انظر: التقريب (٩٢٥) ، وتهذيب الكمال (٤/٥٥٨) (٩٢٥) ، والجرح والتعديل (١/١/٥٤٢) ، والكاشف (١/١٨٣) .