كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الفاء - باب الفاء بعدها الهاء - ج: 2 - ص: 459

الأنصارى، وآخرين. روى عنه إسحاق بن عيسى بن الطباع، والحسن بن محمد بن أعيم الحرانى، وزياد بن سعد، وهو أكبر منه، وزيد بن أبى أنيسة الجزرى، ومات قبله بدهر طويل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن سنان العوفى، وابنه محمد ابن فليح، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف، ما أقربه من أبى أويس. وعنه: ليس بقوى، ولا يُحتج بحديثه، وهو دون الدراوردى، والدراوردى أثبت منه. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بالقوى. قال البخارى: قال سعد بن منصور: مات سنة ثمان وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب الفاء بعدها الهاء]

٢١٠٩ - فهد بن حيان النهشلى: ذكره فى الميزان، وقال: فهد بن حيان النهشلى، أبو بكر البصرى. عن شعبة، وعمران القطان، جرَّحه ابن حبان. وقال ابن حبان: لا يُحتج به. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال أبو زرعة: مُنكر الحديث. [......] (*) فقال: مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٢١١٠ - فهد بن سليمان بن يحيى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر،

---

٢١٠٩ - فى المختصر: فهد بن حيان النهشلى: أبو بكر، بصرى، عن شعبة، وعمران القطان، وعنه عبد العزيز بن معاوية. قال الذهبى: جرحه ابن المدينى، فقال: ذهب الفهدان: فهد بن عوف، وفهد بن حيان. قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث، يقال: مات سنة ٣١٣هـ، وقال الحافظ ابن حجر: قال العقيلى: لا يتابع عليه، وساق بسند صحيح عن ابن المدينى، قال: اتركوا حديث الفهدين. قال العجلى: ضعيف الحديث، وقد كتبت عنه، وفى موضع آخر: لا بأس به. وقال الآجرى: سألت أبا داود عنه، فوهاه.
انظر: الجرح والتعديل (٧/٨٨) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
٢١١٠ - فى المختصر: فهد بن سليمان بن يحيى: أبو محمد الكوفى، عن محمد بن سعيد بن الأصبهانى، ويحيى بن عبد الحميد، وأبو نعيم، وعمر بن حفص بن غياث، وعلى بن معبد، وجماعة، وعنه الطحاوى، ذكره ابن يونس فى الغرباء، وقال: قدم مصر قديمًا، وكان يدل فى البز، وحدث بها عن الغرباء، وأهل مصر، توفى بها فى سنة ٣٢٥، وكان ثقة ثبتًا. ا. هـ. كذا فى المغانى.