كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الملك - ج: 2 - ص: 245

وقال يحيى: ثقة. وعنه: كان يروى عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء. وقال أبو داود: كان مرجئًا داعية فى الإرجاء. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال فى موضع آخر: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، يُكتب حديثه. وقال الدارقطنى: لا يُحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضًا لين، وإلا هو أثبت. قيل: إنه مرجىء، ولا يعتبر بأبيه، يترك، وهما مكيان. وروى له أبو أحمد بن عدى أحاديث، ثم قال: كل هذه الأحاديث غير محفوظة، على أنه ثبت فى حديث ابن جريج، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء. قال سلمة بن شيبة: كنت عند عبد الرزاق، فجاءنا موت عبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبى رواد، وذلك فى سنة ست ومائتين، فقال عبد الرزاق: الحمد لله الذى أراح أمة محمد من عبد المجيد. روى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون سوى البخارى، روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب عبد الملك]

١٦٢٠ - ابن أبحر: هو عبد الملك بن سعيد بن حبان: يأتى إن شاء الله، ابن أبى بشير، سكن المدائن. روى عن عبد الله بن مساور، وعكرمة مولى ابن عباس، وحفصة بنت سيرين. روى عنه أبو حازم عبيد بن العلاء بن أبى زهرة التيمى الكوفى، وزهير ابن معاوية، وسفيان الثورى، وبشر بن أبى سليم، وآخرون. قال مؤمل، عن سفيان: حدثنا عبد الملك بن أبى بشير، وكان شيخًا صدوقًا. وعن يحيى القطان: كان ثقة. وعن أحمد: زعموا أنه رجلاً صالحًا. وعنه: ثقة. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلى، ويعقوب بن سفيان، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦٢١ - عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن

---

١٦٢٠ - فى المختصر: عبد الملك بن أبجر: بالموحدة وجيم، هو ابن سعيد بن حيان، بالتحتانية، الكوفى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: ابن أبجر: بموحدة وجيم، هو عبد الملك بن أبجر المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (٤١٩٥) ، وتهذيب الكمال (١٨/٣١٣) (٣٥٢٩) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٣٥٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٦٦١) ، والكاشف (٢/ت٣٤٩٧) .
١٦٢١ - فى المختصر: عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى المدنى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤١٨١) ، وتهذيب الكمال (١٨/٢٨٩) (٣٥١٧) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٣١٨) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٦٢٦) ، والكاشف (٢/ت٣٤٨٦) .