كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء - ج: 2 - ص: 181

[باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء]

١٤٧١ - عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة: واسمه عمرو ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى، أبو الحارث المدنى، والد المغيرة بن عبد الرحمن بن المغيرة المخزومى الفقيه، روى عن الحسن البصرى، وحكيم ابن حكيم بن عباد بن حنيف، وخالد بن سلمة المخزومى، ورزيق بن عبد الله، وزيد بن على بن الحسين، وطاووس بن كيسان، وأخيه عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبيد الله بن عمر العمرى، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، والثورى، وابن وهب، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من أقرانه، وآخرون. وعن يحيى: صالح. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: كان ثقة. وتوفى فى خلافة أبى جعفر. روى له الجماعة سوى مسلم، والبخارى فى الأدب، وأبو جعفر الطحاوى.

١٤٧٢ - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى: ابن عم عكرمة بن أبى جهل بن هشام، ووالد أبى بكر بن عبد الرحمن وأخوته، وولد فى زمان النبى - صلى الله عليه وسلم -، وهو أحد الرهط الذين أمرهم عثمان، رضى الله عنه، بكتاية المصاحف. روى عن أبيه الحارث بن هشام، وذكوان مولى عائشة، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ونافع مولى أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأبى رافع مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأبى هريرة، وحفصة، وعائشة، وأم سلمة أمهات المؤمنين. روى عنه الشعبى، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وابناه عكرمة بن عبد الرحمن،

---

١٤٧١ - فى المختصر: عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش: بتحتانية ثقيلة، ومعجمة، ابن أبى ربيعة المخزومى، أبو الحارث، صدوق، له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (٣٨٤٣) ، وتهذيب الكمال (١٧/٣٧) (٣٧٨٧) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٨٧٨) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٠٥٧) ، والكاشف (٢/ت٣٢٠٦) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٨٤٠) .
١٤٧٢ - فى المختصر: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى: أبو محمد المدنى، له رؤية، كان من كبار ثقات التابعين.
قال فى التقريب: له رؤية، وكان من كبار ثقات التابعين. انظر: التقريب (٣٨٤٤) ، وتهذيب الكمال (١٧/٣٩) (٣٧٨٨) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٨٨٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٠٥٤) ، والكاشف (٢/ت٣٢٠٧) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٨٤٢) .