كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الزاى - باب الزاى بعدها الكاف - ج: 1 - ص: 332

وقِّوم ما فى منزله بعد موته، فلم يبلغ ثلاثة دراهم. وعن وكيع: لما اختضر زفر دخل عليه أبو يوسف وغيره، فقالوا: ألا توصى يا أبا الهذيل؟ فقال: هذا المتاع الذى ترونه لهذه المرأة، وهذه ثلاثة آلاف درهم هى لولد أخى، وليس لأحد علىّ شىء، ولا لى على أحد شىء. وقال أبو عمر بن عبد البر: كان زفر ذا عقل ودين وفهم وورع، وكان ثقة فى الحديث. قلت: الهذيل بضم الهاء، وفتح الذال المعجمة، وحنجور بضم الحاء، وسكون النون، وضم الجيم، وفى آخره راء.

* * *

[باب الزاى بعدها الكاف]

٧٠٢ - زكريا بن حاتم المكى: روى عنه إبراهيم بن ميسرة، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، وغيرهم، روى عنه أزهر بن القاسم، وبشر بن السرى، وأبو عاصم الضحاك، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، وأبو عامر العقدى، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٧٠٣ - زكريا بن أبى زائدة: واسمه خالد بن ميمون بن فيروز، وقال نجسل: اسمه هبيرة الهمدانى الوادعى، أبو يحيى الكوفى، أخو عمرو بن أبى زائدة، ووالد يحيى بن زكريا بن أبى زائدة مولى عمرو بن عبد الله الوادعى أبو يحيى الكوفى، ويقال: مولى محمد بن المنتشر الهمدانى. روى عن خالد بن سلمة، وسعد بن إبراهيم، وسماك بن حرب، وصالح بن أبى صالح، والشعبى، والعباس بن دربح، وعبد الملك بن عمير،

---

٧٠٢ - قال فى التقريب: ثقة، رمى بالقدر. انظر: التقريب (٢٠٢٥) ، وتهذيب الكمال (٩/٣٥٦) (١٩٩٠) ، وطبقات ابن سعد (٥/٤٩٣) ، والتاريخ الكبير (٣/١٤٠٢) ، والجرح والتعديل (٣/٢٦٨٤) ، والكاشف (١/٣٢٣) .
٧٠٣ - فى المختصر: زكريا بن أبى زائدة خالد: ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمدانى والداعى، أبو يحيى الكوفى، ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبى إسحاق بآخرة. =
= وفى المختصر أيضًا: زكريا: والد يحيى، هو ابن أبى زائدة المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: زكريا: عن الشعبى، ومصعب بن شيبة، ويونس، وعنه سفيان، وابنه يحيى، وهشيم، وعبد الملك، ووكيع، هو ابن أبى زائدة المذكور أيضًا.
قال فى التقريب: ثقة، وكان يدلس. انظر: التقريب (٢٠٢٧) ، وتهذيب الكمال (٩/٣٥٩) (١٩٩٢) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣٥٥) ، والتاريخ الكبير (٣/١٣٩٦) ، والكاشف (١/٣٢٣) ، وميزان الاعتدال (٢/٢٨٧٥) .