كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالميم - ج: 2 - ص: 126

[باب عبد الله وأبوه بالميم]

١٣٥٠ - عبد الله بن مالك بن الأسحم: أبو تميم الجيشانى الرعينى المصرى، أصله من اليمن، وهو أخو سيف بن مالك بن أبى الأسحم، وكان سيف الأكبر، ولد فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم -، وهاجر إلى المدينة فى زمن عمر بن الخطاب. روى عن أبو تميم، وعن عقبة ابن عامر الجهنى، وعن ابن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وقرأ عليه القرآن، وأبى بصرة الغفارى، وأبى ذر الغفارى. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وأبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعقبة بن مسلم التجيبى، وكعب بن علقمة التنوخى، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل مصر. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وسبعين. روى له أبو داود فى القدر، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٣٥١ - عبد الله بن مالك بن الحارث الهمذانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، وسمع ابن عمر، وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى، ولكن وقع فى رواية الطحاوى عن روح بن الفرج، عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية، عن أبى إسحاق السبيعى، عن مالك بن الحارث، بدون ذكر عبد الله. قال البخارى فى تاريخه: ولا يصح مالك بن الحارث يشير إلى رواية زهير هذه، واتفق شعبة وإسرائيل ابن يونس وأبو الأحوص والثورى وأبو رزق الهمذانى على أنه عبد الله بن مالك بن الحارث، فافهم.

---

١٣٥٠ - فى المختصر: عبد الله بن مالك بن أبى الأسهم: بمهملتين، أبو تميم الجيشانى، بجيم وياء ساكنة، بعدها معجمة، مشهور بكنية المصرى، ثقة، مخضرم.
وفى المختصر أيضًا: أبو تميم الجيشانى: هو عبد الله بن مالك بن أبى الأشحم المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ثقة مخضرم، أغفل المزى رقم (ح) ، وهو عنده فى رواية أبى الخير اليزنى، عن عقبة بن عامر موقوف من قول أبى تميم. انظر: التقريب (٣٥٧٥) ، وتهذيب الكمال (١٥/٥٠٣) (٣٥١٤) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٤٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت٩٧١) ، والكاشف (٢/ت٢٩٦٩) .
١٣٥١ - فى المختصر: عبد الله بن مالك: عن ابن عمر، وعنه ابن إسحاق، لعله عبد الله بن مالك بن الحارث الهمدانى، أو الأسدى الكوفى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٣٥٧٦) ، وتهذيب الكمال (١٥/٥٠٦) (٣٥١٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٤٤) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧٨٩) ، والكاشف (٢/ت٢٩٧١) .