كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالميم - ج: 2 - ص: 127

١٣٥٢ - عبد الله بن مالك اليحصبى المصرى: روى عن عقبة بن عامر، قال: نذرت أمى أن تحج حافية. وروى عنه أبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، فقد قاله عبد الله بن زحر. ذكره ابن حبان فى الثقات، هكذا فرق أبو حاتم الرازى بين هذا وبين ابن تميم الجيشانى، وجعلهما ابن يونس واحدًا. قال ابن كثير: قال شيخنا: هو الصواب، ويشهد له رواية ابن لهيعة لهذا الحديث، عن بكر بن سوادة، عن أبى سعيد القبانى، وهو الرعينى، عن أبى تميم الجيشانى، عن عقبة بن عامر. قلت: روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٥٣ - عبد الله بن مالك بن خذافة: حجازى سكن مصر، وروى عن أمه العالية بنت سبيع، روى عنه كثير بن فرقد. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: شيخ روى له أبو داود، والنسائى حديثًا واحدًا فى دباغ الميتة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٣٥٤ - عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى: مولاهم أبو عبد الرحمن المروزى، أحد الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام، روى عن خلق كثيرين، منهم أبان بن يزيد العطار، وأبو إسحاق الفزارى، وهو من أقرانه، واسامة بن زيد، وثور بن زيد الحمصى، وحجاج بن أرطأة، وحسين المعلم، والحمادان، وحميد الطويل، وحيوة بن شريح، وخالد الحذاء، ورشدين بن سعد المصرى، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد بن سعيد الأنصارى، وسعيد بن أبى أيوب المصرى، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، ومات قبله، والأعمش، وسليمان التيمى، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعاصم الأحول، وعبد الله بن عون،

---

١٣٥٢ - قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٣٥٨٠) ، وتهذيب الكمال (١٥/٥١٢) (٣٥١٩) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٤٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧٩٥) ، والكاشف (٢/ت٢٩٧٤) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٥٣٢، ٤٥٨٨) .
١٣٥٣ - فى المختصر: عبد الله بن مالك بن حذافة الحجازى: سكن مصر، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٣٥٧٧) ، وتهذيب الكمال (١٥/٥٠٦) (٣٥١٦) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٤٣) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧٩٢) ، والكاشف (٢/ت٢٩٧٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٥٨٧) .
١٣٥٤ - فى المختصر: عبد الله بن المبارك المروزى: مولى بنى حنظلة، ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، مجاهد، جمعت فيه خصال الخير.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، مجاهد، جمعت فيه خصال الخير. انظر: التقريب (٣٥٨١) ، وتهذيب الكمال (١٦/٥) (٣٥٢٠) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٧٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت٨٣٨) ، والكاشف (٢/ت٢٩٧٥) .