كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبيد الله - بالتصغير - ج: 2 - ص: 267

حاتم الرازى، وأبو الليث يزيد بن جمهور الطرسوسى. وذكر ابن عدى أن البخارى روى عنه، ولم يذكر ذلك غيره. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مستقيم الحديث. وروى عن على بن زيد شيخ الطحاوى، وروى له الطحاوى.

١٦٦٣ - عبدة بن أبى لبابة الأسدى الفاطرى: مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزار الكوفى، نزيل دمشق، وهو خالد بن الحسن بن حو. روى عن زر بن حبيش الأسدى، وسالم بن أبى الجعد، وسعيد بن عبد الرحمن، وسويد بن غفلة، وابن وائل شقيق بن سلمة، وعبد الله بن أُبى بن كعب، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، لقيه بالشام، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمر بن الخطاب مرسل، ومجاهد بن جبر المكى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم. روى عن إبراهيم بن أبى شيبان، وبرد بن سنان الشامى، وحسين بن ثابت، ومات قبله، وابن أخته الحسن بن [......] (*) ، وسفيان الثورى، وابن عيينة، والأعمش، وشعبة، والأوزاعى، ومحمد بن راشد المكحولى، وأبو بكر عبد الله بن أبى مريم، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. وعن الأوزاعى: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبى لبابة، والحسن بن الحر، وكانا شريكين جميعًا. وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائى، وابن حراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة. روى له الجماعة وأبو داود فى كتاب المسائل. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب عبيد الله - بالتصغير]

١٦٦٤ - عبيد الله بن الأسود: ويقال: ابن الأسد الخولانى، ربيب ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عن يزيد بن خالد الجهنى، وعبد الله بن عباس، وعثمان بن عفان، وميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه بشر بن سعيد، وعاصم بن عمر بن قتادة، ومحمد بن طلحة ابن يزيد بن دكانة. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له البخارى، ومسلم، وأبو

---

١٦٦٣ - فى المختصر: عبدة بن أبى لبابة الأسيدى: مولاهم أبو القاسم الهزاز، الكوفى، نزيل دمشق، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٢٨٨) ، وتهذيب الكمال (١٨/٥٤١) (٣٦١٨) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٨٧٧) ، والجرح والتعديل (٦/ت٤٥٥) ، والكاشف (٢/ت٣٥٧٥) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
١٦٦٤ - فى المختصر: عبيد الله الخولانى: هو ابن الأسود، هو ربيب ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٢٩٠) .