كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف النون - باب النون بعدها الجيم - ج: 3 - ص: 111

الجعد من جعفى. روى عن سويد بن غفلة، وعمر بن الخطاب، وكان معلمًا فى زمانه. روى عنه إبراهيم النخعى، والأسود بن يزيد، وسويد بن غفلة، وهما من أقرانه، وعاصم بن كليب. وقال أبو حاتم: وكان معلمًا على عهد عمر. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من المعلمين على عهد عمر، رضى الله عنه. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن سويد بن غفلة، عن عمر فى الطلاء، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٤٤٨ - نبهان القرشى المخزومى: أبو يحيى المدنى، مولى أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - ومكاتبها. روى عن مولاته أم سلمة. روى عنه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والزهرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٤٤٩ - نبيه بن وهب بن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى القرشى العبدرى الحجيبى: ابن أخى شيبة بن عثمان، وأمه سعدى بنت زيد بن مُليص، من بنى مالك بن عمرو بن تميم. وقال البخارى: نبيه بن وهب الكعبى الحجازى. روى عن أبان بن عثمان بن عفان، وكعب مولى سعيد بن العاص، ومحمد بن الحنفية، وأبى هريرة. روى عنه أيوب بن موسى القرشى، وبكير بن الأشج، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن ذكوان، وأولاده عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز أبناء نُبيه بن وهب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. قال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. توفى فى فتنة الوليد بن يزيد. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب النون بعدها الجيم]

٢٤٥٠ - نجدة بن نفيع الحنفى: أراه والد موسى بن نجدة الحنفى اليمامى. روى عن عبد الله بن عباس. روى عنه عبد المؤمن بن خلف المروزى. روى له أبو داود، عن ابن

---

٢٤٤٨ - فى المختصر: نبهان المخزومى: مولاهم أبو يحيى المدنى، مكاتب أم سلمة، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٧١١٨) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣١١) (٦٣٧٨) ، والجرح والتعديل (٨/ت٢٣٠٠) ، والكاشف (٣/ت٥٨٩٢) .
٢٤٤٩ - فى المختصر: نبيه: بالتصغير، ابن وهب بن عثمان العبدرى المدنى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧١٢٣) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣١٩) (٦٣٨٣) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٤٣٣) ، والجرح والتعديل (٨/ت٢٢٥٠) ، والكاشف (٣/ت٥٨٩٧) .
٢٤٥٠ - قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (٧١٢٥) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣٢١) (٦٣٨٥) ، والكاشف (٣/ت٥٨٩٨) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٠١٤) .