كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد المجيد - ج: 2 - ص: 244

عن رزين مؤذن مسجد هشام بن حسان، والحسن بن جعفر الحفرى. روى عنه أبو بدر عباد بن الوليد، وإسحاق بن يسار النصيبى، وعبد المجيد بن أبى رزين البصرى، سمع الحسن. روى عن يزيد بن هارون. ذكره أبو حاتم وسكت عنه، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: عبد المجيد بن أبى رزين الهلالى من أهل البصرة.

١٦١٨ - عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو محمد، ويقال: أبو وهب المدنى. روى عن ذكوان السمان، وسعيد بن المسيب، وابن عمه صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن عمرو العجلانى، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمه أبى سلمة بن عبد الرحمن، وآخرين. روى عنه سليمان بن بلال، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، ومالك بن أنس، ويحيى بن العلاء الرازى، وآخرون. ذكره محمد بن سعد، وخليفة بن خياط فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: أمه أم ولد. وقال يحيى والنسائى: ثقة. وعن يحيى: يروى ستة أحاديث أو نحوها. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦١٩ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد الأزدى: أبو عبد الحميد المكى مولى المهلب بن أبى صفرة، مروزى الأصل. روى عن أيمن بن نابل المكى، وبلهط بن عباد المكى، وأبيه عبد العزيز بن أبى رواد، وعبد الملك بن جريج، وكان أعلم الناس بحديثه، والليث بن سعد، وآخرين. روى عن أحمد بن حنبل، وحاجب بن سليمان المنجى، والزبير بن بكار، وزيد بن سعيد الواسطى، وشريح بن يونس، وعبد الله بن الزبير الحميدى، ومحمد بن إدريس الشافعى، وموسى بن طارق الزبيدى، وهو من أقرانه، وآخرون. وعن أحمد: ثقة، وكان فيه غلو فى الإرجاء، وكان يقول: هؤلاء الشكال.

---

١٦١٨ - فى المختصر: عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى: أبو وهب أبو محمد، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤١٧٣) ، وتهذيب الكمال (١٨/٢٦٩) (٣٥٠٩) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٨٧٠) ، والجرح والتعديل (٦/ت٣٣٦) ، والكاشف (٢/ت٣٤٧٨) .
١٦١٩ - فى المختصر: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد: بفتح الراء، وتشديد الواو، صدوق، يخطىء، وكان مرجيًا، أفرط ابن حبان، فقال: متروك.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء، وكان مرجئًا، أفرط ابن حبان فقال: متروك. انظر: التقريب (٤١٧٤) ، وتهذيب الكمال (١٨/٢٧١) (٣٥١٠) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٨٧٥) ، والجرح والتعديل (٦/ت٣٤٠) ، والكاشف (٢/ت٣٤٧٩) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥١٨٣) .