٨٥٤ - يَحْيَى وَبِشْرٌ وَابْنُ صَبَّاحٍ بِرَا ... "بَزَّارُ"وَ"النَّصْرِيُّ" بِالنُّونِ عَرَا
٨٥٥ - مَالِكَ عَبْدَ وَاحِدٍ " تُمَيْلَهْ " ... كُنْيَةُ يَحْيَى، غَيْرُهُ " نُمَيْلَهْ "
٨٥٦ - اسْمُ أَبِي الْهَيْثَمِ " تَيِّهَانُ " ... وَاسْمُ أَبِي صَالِحِهِمْ " نَبْهَانُ "
٨٥٧ - مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ " تَوَّزِيُّ " ... مُسَيَّبٌ بِالْغَيْنِ " تَغْلِبِيُّ "
٨٥٨ - أَبُو "حَرِيزٍ" وَابْنُ عُثْمَانَ يُرَى ... بِالْحَاءِ، وَالزَّايِ، وَغَيْرُهُ بِرَا
٨٥٩ - يَحْيَى هُوَ ابْنُ بِشْرٍ "الْحَرِيرِي" ... وَغَيْرُهُ بِالضَّمَّةِ " الْجُرَيْرِي "
٨٦٠ - " جَارِيَةٌ " جِيمًا أَبُو يَزِيدِ ... وَابْنُ قُدَامَةَ أَبُو أَسِيدِ
٨٦١ - "حَيَّانُ" بِالْيَاءِ سِوَى ابْنِ مُنْقِذِ (١) ... وَابْنِ هِلالٍ فَافْتَحَنْ وَوَحِّدِ
٨٦٢ - أَبْنَا عَطِيَّةَ وَمُوسَى الْعَرِقَهْ ... بِالْكَسْرِ وَالتَّوْحِيدِ فِيمَا حَقَّقَهْ
٨٦٣ - أَبَا " حَصِينَ " الأَسَدِيَّ كَبِّرِ ... ثُمَّ رُزَيْقِ بْنِ " حُكَيْمٍ " صَغِّرِ
٨٦٤ - " حَيَّةُ " بِالْيَاءِ ابْنُهُ جُبَيْرُ ... مُحَمَّدُ بْنُ " خَازِمَ " الضَّرِيرُ
٨٦٥ - ابْنُ حُذَافَةَ " خُنَيْسٌ " فَقَدِ ... "خُبَيْبُ" شَيْخُ مَالِكٍ وَابْنُ عَدِي
٨٦٦ - وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ" الْجُرَشِي " ... يُونُسُ وَالنَّضْرُ فَلا تُفَتِّشِ
٨٦٧ - ثُمَّ عُبَيْدُاللهِ فَـ" الْخَرَّازُ " ... بِالرَّاءِ بَدْءًا غَيْرُهُ " خَزَّازُ "
٨٦٨ - بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ ... " رُبَيِّعٌ " وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ
٨٦٩ - " رُزَيْقُ " بِالرَّا أَوَّلاً " رَبَاحُ " ... وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ
٨٧٠ - مُحَمَّدٌ يُكْنَى " أَبَا الرِّجَالِ " ... وَعُقْبَةٌ يُكْنَى " أَبَا الرَّحَالِ "
(١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت ما اتفق العروض والضرب، فإن الأُولى: بالذال، والثاني: بالدال، وأجاب المحقق [أحمد شاكر] بأن المنقذ بالدال المهملة للقافية. قلت: لو قال بدل هذا البيت:
حَيَّانُ بِالْيَا وَافْتَحَنْ وَوَحِّدَا ابْنَيْ هِلاَلٍ مُنْقِذٍ لِتَرْشُدَا
لكان أولى وأسلم.
