شرب منها ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
(صحيح)[حم م ت] عن أبي ذر. مختصر مسلم ١٥٥٣.
٧٠٦٧ - ٢٣٩٦ - «والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض» .
(صحيح)[خ] عن أبي هريرة. السنة ٧٦٩: حم، م. ابن أبي عاصم.
٧٠٦٨ - ٢٣٩٧ - «والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» .
(صحيح)[حم ق ٤] عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني. الإرواء ١٤٦٤.
٧٠٦٩ - ٢٣٩٨ - «والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه» .
(صحيح)[مالك خ ن] عن أبي هريرة.
٧٠٧٠ - ٢٣٩٩ - «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم» .
(حسن)[حم ت] عن حذيفة. المشكاة ٥١٤٠.
٧٠٧١ - ٢٤٠٠ - «والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم» .
(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٣٠٦.
٧٠٧٢ - ٢٤٠١ - "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب