كتاب خبر الواحد وحجيته

تمهيد - ص: 114

وخالفت الحنفية، فجعلت القسمة ثلاثية: متواتراً، ومشهوراً، وآحاداً.

المشهور عند الحنفية:

عرفت الحنفية المشهور بأنه ما كان من الآحاد في الأصل ثم تواتر في القرن الثاني والثالث، وهو عندهم يفيد علم طمأنينة، وبمنزلة المتواتر في الاحتجاج به، ويضلل جاحده ولا يكفر، وهو دون المتواتر، وفوق الآحاد، ومثلوا له: بحديث المسح على الخفين١، وحديث الرجم٢.

وعرف صاحب مراقي السعود خبر الآحاد بقوله:

وخبر الآحاد مظنون عرا ... عن القيود في الذي تواترا

والمستفيض منه وهو أربعة ... أقله وبعضهم قد رفعه

عن واحد وبعضهم عما يلي ... وجعله واسطة قوله جلي٣

---

١ صحيح البخاري ١/٦٠، وصحيح مسلم ١/١٥٦ فما بعدها، والموطأ ١/٣٦.
٢ انظر: المختصر لابن الحاجب مع شروحه ٢/٥٥، والإحكام للآمدي ٢/٣١، وكشف الأسرار ٢/٣٦٨، والمنار وحواشيه ص: ٦١٨-٦١٩، السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي ص: ١٨٠.
٣ فتح الودود شرح مراقي السعود ص: ٢١٩ فما بعدها.