كتاب شرح التدمرية - الخميس

الفصل الأول: الأصل الأول "التوحيد والصفات" - الأصل الأول: التوحيد والصفات - ص: 101

* ومذهبهم في هذا الباب: هو كفرهم بالرحمن كما قال تعالى: {وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ} [الرعد: ٣.] .

٢ ـ المشركون: الشرك مساواة غير الله بالله فيما هو من خصائص الله.

* ومذهبهم في هذا الباب: هو وقوعهم في التمثيل في الألوهية أو الربوبية أو الأسماء والصفات كما قال تعالى عنهم: {إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: ٩٨] . وإن كان الشرك أعظم أنواع التمثيل.

٣ ـ أهل الكتاب: وهم اليهود والنصارى.

* ومذهب اليهود في هذا الباب: هو وقوعهم في التعطيل.

* ومذهب النصارى في هذا الباب: هو وقوعهم في التشبيه.

٤ ـ الصابئة: من الصبوة، يقال: صبا الرجل إذا مال.

قال شيخ الإسلام وغيره: الصابئة نوعان:

أـ صابئة حنفاء موحدون.

ب ـ صابئة مشركون.

* مذهبهم في هذا الباب: هو التمثيل.

٥ ـ المتفلسفة: أصل الفلسفة بلسان اليونان هي محب الحكمة، ويقصد بالمتفلسفة من دخلوا في الفلسفة من أهل الإسلام لأن الفلاسة قسمان: دهريون ملحدون، وإلهيون وهم المقصودون كالفارابي وابن سينا، وكل من حاول الجمع بين الفلسفة والشرع فهو متفلسف.

* مذهبهم:

١ ـ أنهم وصفوا الله بالسلوب والإضافات، والسلوب أي الصفات السلبية وهي الصفة التي تدل على النفي المحض دون الدلالة على معنى قائم به.

كقولهم: (موجود) أي مسلوب عنه العدم، وقولهم: (واحد) أي مسلوب عنه القسمة والشركة.

والإضافات: هي الصفات الإضافية وهي صفات اعتبارية لا وجود لها