كتاب فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين

باب الصلاة - فصل في صفة الصلاة - ص: 120

ويسن أكملها في تشهد ودعاء

ــ

الأصح لبنائه على التخفيف ولان فيها نقل ركن قولي على قول وهو مبطل على قول واختير مقابله لصحة أحاديث فيه.

ويسن أكملها في تشهد أخير وهو: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. [البخاري رقم: ٦٣٥٧, ومسلم رقم: ٤٠٦] .

والسلام تقدم في التشهد فليس هنا إفراد الصلاة عنه ولا بأس بزيادة سيدنا قبل محمد.

وسن في تشهد أخير دعاء بعد ما ذكر كله.

وأما التشهد الأول فيكره فيه الدعاء لبنائه على التخفيف إلا إن فرغ قبل إمامه فيدعو حينئذ.

ومأثوره أفضل وآكده ما أوجبه بعض العلماء وهو: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال [البخاري رقم: ١٣٧٧, ومسلم رقم: ٥٨٨] .

ويكره تركه.

ومنه: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني.

أنعت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت رواهما مسلم [رقم: ٥٨٨, ٧٧١] .

ومنه أيضا: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا كثيرا ولا يغفر