كتابة السنة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأثرها في حفظ السنة النبوية

القسم الأول: كتابة السنة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - الفصل الثالث: نماذج لشواهد الصحف التي كتبت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - ص: 45

وفيه أنها ترويه من صحيفة وجدتها في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بل وفيه شواهد أخرى لبعض ما في صحيفة عبد الله بن عمرو ففي الصحيفتين: "ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس". (١)

والمسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم. (٢)

ولا تسافر المرأة مع غير ذي مَحْرَم مسيرة ثلاث ليال. (٣)

---

(١) مسند أبي يعلى (٨/١٩٧) في حديث عائشة.
حم: (١١/٢٦٤) رقم (٦٦٨١)
عن يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب به في حديث عبد الله بن عمرو.
والنهي عن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها.
ورد عن علي (حم ٥٧٧) وابن عباس (حم ٣٥٣٠) وأبي هريرة عند مسلم (١٤٠٨) وجابر عند البخاري (٥١٠٨) وأبي سعيد الخدري عند ابن ماجه (١٩٣٠) وابن مسعود عند ابن أبي شيبة (٤/٢٤٦) وابن ماجه (٩٨٠١) وابن عمر عند ابن أبي شيبة (٤/٢٤٧) وابن حبان (٥٩٩٦) وأبي موسى الأشعري عند ابن ماجه (١٩٣١) وعائشة عند أبي يعلى (٤٧٥٧) والدارقطني (٣/١٣١) والبيهقي في السنن (٨/٢٩-٣٠) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وعتاب بن أسيد عند الطبراني (١٧/٤٢٦) وذكره الهيثمي في المجمع (٤/٢٦٣ – ٢٦٤) وقال: فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف، وعن عكرمة مرسلاً عند عبد الرزاق (٦/١٠٧٦) وعن عيسى بن طلحة مرسلاً عند أبي داود في مراسيله (٢٠٨) وعن أبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف مرسلاً عند عبد الرزاق (١٠٧٥٤) .
والنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر ورد:
عن علي (حم ١٠٧٣) وعن سعد بن أبي وقاص (حم ١٤٦٩) وأبي هريرة عند البخاري (٥٨٨) ومسلم (٨٢٥) وعن عقبة بن عامر (حم ٤/١٥٢) بإسناد صحيح. وصفوان بن المعطل (حم: ٥/٣١٢) وعن أبي سعيد عند البخاري (٥٨٦) ومسلم (٨٢٧) وعن ابن عباس عند مسلم (٨٢٦) وعن عائشة عند أبي يعلى (٤٧٥٧) وصححه الحاكم (٤/٣٤٩) ووافقه الذهبي.
(٢) مسند أبي يعلى (الموضع السابق) في حديث عائشة.
حم: (١١/٢٨٨ رقم ٦٦٩٢) في حديث عمرو بن شعيب. وإسناده حسن، وفي الباب عن ابن عباس عند ابن ماجه: (٢٦٨٣) وعن معقل بن يسار عند ابن ماجه (٢٦٨٤) وعن على كما سبق في صحيفته.
(٣) مسند أبي يعلى (الموضع السابق) في حديث عائشة.
وحم (١١/٣١٩ – ٣٢٠) .
من طريق عبد الكريم الجزري عن عمرو به. وهو صحيح.
وله شاهد من حديث ابن عباس (حم ١٩٤٣، ٣٢٣١) ومن حديث ابن عمر (حم ٤٦١٥) وأبي سعيد (حم ١١٠٤٠، ١١٤٠٩، ١١٥٠٥) ومن حديث أبي هريرة عند مسلم: (١٣٣٩) وابن حبان (٢٧٢١- ٢٧٢٧) .