مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

الباب الأول في تفسير المفردات وذكر أحكامها - حرف السين - ص: 53

وتأتي بمعنى القصد فتقصر مع الكسر وهو أغرب معانيها، كقوله:

٢٨- فلأصرفن سوى حذيفة مدحتي ... لفتى العشي وفارس الأحزاب١

وتأتي بمعنى مكان أو غير فتمد مع الفتح وتقصر مع الضم ويجوز الوجهان مع الكسر وتقع هذه صفة واستثناء وهي عند الزجاج وابن مالك كغير في المعنى والإعراب٢ وعند سيبويه والجمهور ظرف مكان ملازم للنصب لا تخرج عنه إلا في الضرورة٣ وعند الكوفيين وجماعة للوجهين٤.

---

١ هذا بيت من الكامل، انظره في اللسان مادة سوا وفي معجم الشواهد يرى أن الأحزاب تصحيف والصواب الأجراف ونسبه إلى حسان أو رجل من بني الحارث، انظره ١/٦٥ و١/٢٤١. الشاهد فيه: سوى حذيفة إذ أتت سوى بمعنى القصد مكسورة.
٢ قال ابن مالك:
ولسوى سوى سواء اجعلا ... على الأصح ما لغير جعلا.
"الألفية ص٥٠" وقال في الكافية: سوى كـ غير في جميع ما ذكر ٢/٧١٦. وانظر التصريح ١/٣٦٢.
٣ الكتاب ١/٤٠٧، والكافية ٢/٧١٦، والتصريح ١/٣٦٢.
٤ الإنصاف ١/٢٩٤.