كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

باب ذكر الهمزة الساكنة في محل العين في الأسماء - ص: 88

واختلف عنه في همز قوله تعالى: لا يألتكم في سورة الحجرات (١٤) فهمزها شجاع عنه في كلّ حال.

وترك همزها اليزيدي عنه إذا آثر ذلك.

وترك قالون عن نافع همز ثلاث كلمات منهن: قوله تعالى: وَالْمُؤْتَفِكَةَ (النجم ٥٣)، وَالْمُؤْتَفِكاتِ* (التوبة ٧٠، الحاقة ٩)، ومُؤْصَدَةٌ* (البلد ٢٠، الهمزة ٨) حيث كنّ وهمز باقي الباب.

وقرأت عن الشّحام، عن قالون: الْمُؤْتَفِكَةَ (النجم ٥٣)، والْمُؤْتَفِكاتِ* (التوبة ٧٠، الحاقة ٩) بالهمز فيهما.

الباقون: يهمزون جميع الباب في الحالين إلا أن حمزة يقف على جميع الباب بغير همز على أصله «١».

أبو عمرو وحمزة ويعقوب وحفص عن عاصم يهمزون قوله تعالى:

مُؤْصَدَةٌ* في سورة البلد (٢٠) والهمزة (٨) إلّا أن حمزة يقف عليها بغير همز.

الباقون: بغير همز في الحالين في الموضعين «٢».

عاصم وحده: يهمز قوله تعالى: يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ* في سورة الكهف (٩٤) والأنبياء (٩٦).

الباقون: بغير همز فيهما «٣».

باب ذكر الهمزة السّاكنة في محلّ العين في الأسماء

قال أبو عليّ: وذلك مثل قوله تعالى: (الكأس) (الصافات ٤٥ وغيرها)، والْبَأْسِ* (البقرة ١٧٧ وغيرها)، والْبَأْساءِ* (البقرة ١٧٧ وغيرها)، والرَّأْسُ (الأعراف ١٥٠ وغيرها) ونحو ذلك.

ورش عن نافع: يترك همز ثلاث كلمات من ذلك حيث كنّ: قوله تعالى:

الذيب (يوسف ١٣، ١٤، ١٧)، وبير (الحج ٤٥)، وبيس (البقرة ١٠٢ وغيرها) فقط لا غير، ويهمز باقي الباب.

اليزيدي عن أبي عمرو: يترك همز جميع الباب إذا آثر ذلك.

شجاع عنه إذا آثر ترك الهمز همز سبع كلمات منهن في كل حال:

---

(١) ينظر فيما يخص الهمزة المفردة: الكشف ١/ ٨٠ - ٨٨، والتيسير ٣٤ - ٣٥.
(٢) السبعة ٦٨٦، والنشر ١/ ٣٩٥ من باب الهمز المفرد.
(٣) السبعة ٣٩٩، والتيسير ١٤٥ - ١٤٦.