حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم نحوه.
١٠٣١- إسناده جيد ورجاله ثقات كلهم رجال مسلم إلا أنه لم يخرج لابن إسحاق إلا متابعة وقد توبع من جمع ومنهم يحيى بن سعيد مقرونا به عند النسائي كما تقدم قبل حديث وكما يأتي.
والحديث أخرجه ابن ماجه ٢٨٦٦: حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد ابن إسحاق ويحيى بن سعيد وعبد الله بن عمر وابن عجلان عن عبادة بن الوليد به. وأخرجه أحمد ٥/٣١٦: ثنا يعقوب ثنا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حدثني عبادة بن الوليد به.
١٠٣٢ - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ ثنا شُعْبَةُ ثنا سَيَّارٌ عَنْ عُبَادَةَ ابن الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم مثله.
٢٣٠١- إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أبي عتاب واسمه سهل بن حماد فهو عى شرط مسلم وحده وسيار هو أبو الحكم العنزي الواسطي.
والحديث أخرجه النسائي من طريق محمد وهو ابن جعفر- غندر: حدثنا شعبة به إلا أنه قرن مع سيار يحيى بن سعيد كما تقدم قبل حديثين.
١٠٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو شُرَحْبِيلٍ ثنا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ بكير بن عبد الله بْنِ الأَشَجِّ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله.
١٠٣٣- حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش قد ضعف في روايته عن الحجازيين وهذه منها لكنه قد تابعه عبد الله بن إدريس كما تقدم قبل حديث لكنه أسقط بكير بن الأشج من السند وهو المحفوظ عن ابن عجلان وقد رواه غيره عن بكير كما يأتي في الذي بعده.
١٠٣٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي حَزْمٍ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ لهيعة عن بكير بن عبد الله عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم نحوه.
١٠٣٤- حديث صحيح ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فهو سيء الحفظ وابن أخي حزم لم أعرفه الآن.
والحديث رواه أيضا عمرو بن الحارث حدثني بكير به.
