١١١٩- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم وهو مجهول كما سبق بيانه في الذي قبله.
١١٢٠ - ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا وَكِيعٌ ثنا الأَعْمَشُ ثنا سَهْلٌ أَبُو الأسود١ عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ من الأنصار فأخذ بعضاوتي الْبَابِ فَقَالَ: "الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ".
١١٢٠- حديث صحيح ورجاله ثقات غير بكير وهو ابن وهب الجزري ففيه ضعف. لكن تابعه جمع خرجت طرقهم في الإرواء وبعضها صحيح كما تراه محققا هناك مع ذكر شواهد له من لفظه وقد ساق له المصنف بعده شواهد أخرى بالمعنى بعضها في الصحيحين أو أحدهما كما يأتي.
١١٢١ - ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ زِيَادِ بن نحران عن أبي كانة عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابٍ فِيهِ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ:
"إِنَّ هَذَا الأمر في قريش".
١١٢١- حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات غير أبي كنانة وهو مجهول الحال.
والحديث أخرجه أحمد ٤/٣٩٦: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا عوف وحماد بن أسامة حدثني عوف به.
والحديث قال الهيثمي ٥/١٩٣:
رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد ثقات.
كذا قال أبو كنانة لم يوثقه أحد غير ابن حبان وهو عمدة الهيثمي في توثيقه وفيه نظر ظاهر طالما نبهنا عليه ولذلك لم يوثقه الحافظ بل قال فيه: مجهول.
نعم الحديث صحيح بالنظر إلى شواهده الكثيرة كحديث أنس الذي قبله وفي معناه الأحاديث الآتية في الباب.
١١٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم:
١- كذا الأصل وقد اختلف في اسمه وكنيته وفي التهذيب أن الأعمش قال في كنيته: أبو الأسد فهل اختلف فيه على الأعمش أيضا أم هو خطأ من النساخ وقد صححوا أنه أبو الأسود.
