٢ في الأصل: (بالذين) ، وهو تحرف.٣ الترمذي: السنن ٥/٦٠٩، وإسناده حسن، والحديث أخرجه أحمد: المسند ٥/٣٨٥، ٤٠٢، ابن سعد: الطبقات ٢/٢٣٤، ابن ماجه: المقدمة ١/٣٧١، ابن أبي عاصم: السنة ٢/٥٤٥، والخطيب: تاريخ بغداد ١٢/٢٠، والفقيه والمتفقه ١/١٧٧، والحميدي في مسنده ١/٢١٤، وأبو نعيم: الحلية ٩/١٠٩، ابن عساكر: تاريخ دمشق ١٢/٣١/أ، والحاكم: المستدرك ٣/٧٥، وصححه ووافقه الذهبي. وقال الألباني: "صحيح". (صحيح الجامع ١/٢٥٤، رقم: ١١٤٣، وسلسلة الأحاديث الصحيحة ٣/٢٥٤، رقم: ١١٤٤) .٤ في الأصل: (الذين) ، وهو تحريف.٥ الترمذي: السنن ٥/٦١٠، وإسناده حسن، وفيه سالم المرادي صدوق، وثّقه العجلي وابن حبان، وقال الطحاوي: "مقبول الحديث، وضعّفه ابن معين". (تهذيب التهذيب ٣/٣٨١) . والحديث أخرجه أحمد: المسند ٥/٣٩٩، والبخاري: الكنى ص ٥٠، ابن سعد: الطبقات ٢/٣٣٤. وصحّحه الألباني. (صحيح سنن الترمذي ٣/٢٢٩) .٦ العُقيلي، بصري، ثقة فيه نصب، توفي سنة ثمان ومئة. (التقريب ص ٣٠٧) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute