كتاب منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التفسير

النص المحقق - ذكر ما ذكر الشيخ محمد رحمه الله على سورة يوسف من المسائل - ص: 359

الثانية: إنكارهم إياه "ومعرفته لهم"١.

الثالثة: حيلته "عليه السلام"٢ في التوصل إلى إتيان أخيه.

الرابعة: "كون"٣- ما فعل "معهم"٤ حثهم "به"٥ على الإتيان به.

الخامسة: أن هذا "ليس"٦ من تزكية النفس "المذموم"٧.

السادسة: أن هذا ليس من المن "والأذى"٨ المذموم٩.

السابعة: "أن"١٠ قوله: {فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ} ليس من منع المضطر المذموم١١.

الثامنة: ما صنع الله "له"١٢ من إذلالهم بين يديه، وذلك أنهم "وعدوه أنهم"١٣ يراودون "عنه"١٤ أباه "وأكدوا ذلك له"١٥ بالعزم على الفعل.

---

١ في "ض": ومعرفتهم له.
٢ ساقطة من "ض" و "ب" والمطبوعة.
٣ في "ض": كونه.
٤ في "س": بهم.
٥ ساقطة من "س" والمطبوعة.
٦ ساقطة من "ض".
٧ في "س" مثبتة في الهامش، وانظر هذه المسألة فيما سبق ص "٣٥٣".
٨ في "س" مثبتة في الهامش.
٩ المذموم في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} الآية "٢٦٤" من سورة البقرة، وغيره.
١٠ ساقطة من "س".
١١ ومن أدلة ذم منع المضطر قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}
وانظر شيئاً من الكلام على هذا المبحث في الطرق الحكمية لابن القيم ص "٢٦٠".
١٢ ساقطة من "ض".
١٣ في "س" مثبتة في الهامش، وكلمه "أنهم" مكرره في المطبوعة.
١٤ ساقطة من "ض"، و"س" والمطبوعة.
١٥ في "س" و"ب" وأكدوا له ذلك.