كتاب منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التفسير

الفصل الثالث: تفسيره القرآن بأقوال السلف من الصحابة والتابعين - المبحث الأول: تفسيره القرآن بأقوال الصحابة - ص: 67

اسمان مشتقان من الرحمة، أحدهما أبلغ من الآخر مثل العلام والعليم، قال ابن عباس: هما اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر١. أي أكثر من الآخر رحمة٢.

- وقوله في تفسير قول الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ} ٣: قال ابن القيم:- قال ابن عباس: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ} يعني آدم, {ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ} لذريته٤.

- وقوله في تفسير قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَأٍ مَسْنُونٍ} ٥:

قال ابن عباس في رواية الوالبي٦- الصلصال: الطين اليابس.

وفي رواية: الذي إذا نقر صوت.

- وقوله في تفسير قوله تعالى: {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً} ٧.

---

١ أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ص "٧١" من طريق السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. وهذه من أوهى الطرق عن ابن عباس.
٢ مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "١٠".
٣ سورة الأعراف: آية "١١".
٤ أخرجه الطبري في تفسيره "١٢٦:٨" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "٨٢".
٥ سورة الحجر: آية "٢٦".
٦ لعل المراد بالوالبي هنا سعيد بن جبير، ويؤيده الرواية التي هي بنحو هذا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أخرجها الطبري في تفسيره "٢٧:١٤" ونحوها عن سعيد عن قتاده. وسعيد هو: ابن جبير بن هشام، الإمام، الحافظ، المقرئ، المفسر، الشهيد أبو محمد ويقال: أبو عبد الله الأسدي، الوالبي، مولاهم، الكوفي، أحد أعلام التابعين، صحب ابن عباس فأكثر عنه وجود، وأخذ عن غيره من الصحابة. وقتله الحجاج سنة "٩٥" خمس وتسعين من الهجرة، عن "٥٧" سبعة وخمسين عاماً. انظر طبقات ابن سعد "٦: ٢٥٦" سير أعلام النبلاء "٤: ٣٢١" تهذيب التهذيب "٤: ١١".
٧ سورة الجن: آية "١٦، ١٧".