٢ البرهان (١/٢٢٨) . ٣ فتح الباري (٩/٤) . ٤ لطائف الإشارات للقسطلاني (٢٢) . ٥ الإتقان (١/١٤٨) ، ومناهل العرفان (١/٣٩) ، تفسير القرطبي (٢/٢٩٧) . ٦ وقد حكى ابن حجر عن شيخه البلقين معنى غريباً في نزول القرآن جملة لم يتابَع عليه وذلك عند بيان معنى قول جبريل عليه السلام - للنبي - صلى الله عليه وسلم في بدء الوحي: اقرأ. فقيل: "أي القدر الذي أقرأه إياه وهي الآيات الأولى من {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} ويحتمل أن يكون جملة القرآن، وعلى هذا يكون القرآن نزل جملة واحدة باعتبار ونزل منجماً باعتبار آخر. قال: وفي إحضاره له جملة واحدة إشارة إلى أن آخره يكمل باعتبار الجملة ثم تكمل باعتبار التفصيل) ، فتح الباري ١٢/٣٥٧) .