للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

تزوج نفسها بغير ولي، فإن فعلت فالعقد غير صحيح وهذا القول يروى عن عمر وعلي وابن عباس وابن عمر وعائشة. (١)

القول الثاني: وقال أبو حنيفة أن الولي ليس بشرط في صحة عقد النكاح، وللمرأة حق في تزويج نفسها وغيرها. (٢)

القول الثالث: رواية عن مالك بالتفريق بين الشريفة والدنيئة، إن كانت صاحبة مكانة فيشترط الولي وإن كانت دنيئة فلا يشترط الولي. (٣)

القول الرابع: وقالت الظاهرية: بالتفريق بين البكر والثيب، فإن كانت بكراً فيشترط الولي، وإن كانت ثيباً فلا يشترط الولي. (٤) .

الأدلة:

استدل الجمهور بمجموعة من الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول.

أما من الكتاب: فاستدلوا بالآيات التي خاطبت الأولياء في أمور النكاح، وهي كثيرة منها: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ} (٥) خطاب للأولياء في التزويج كل من لا زوج له سواء كان ذكراً أم أنثى.

{وَلا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا} (٦) خطاب للأولياء في عدم تزويج من


(١) انظر: التمهيد ١٩/٨٤ والحاوي ٩/٣٨ وشرح السنة ٩/٤١ والمغني ٩/٣٤٥.
(٢) انظر: فتح القدير ٣/٢٥٦ وبدائع الصنائع ٣/١٣٦٥.
(٣) انظر: المدونة باب في نكاح الدنية ٢/١٧٠ والتمهيد ١٩/٩١.
(٤) انظر: المحلى ٩/٤٥٥، ٤٥٧ والتمهيد ١٩/٩٧.
(٥) سورة النور آية ٣٢.
(٦) سورة البقرة آية ٢٢١.

<<  <   >  >>