كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام

سورة البقرة - [٩] مشروعية القتال في الإسلام - ج: 1 - ص: 228

على اللغة، وليست اللغة حجة على القرآن، ورَضِيَ اللَّهُ عَنْ الإمام الفخر فقد أجاد في هذا وأفاد.

اللطيفة السادسة: الجهاد في سبيل الله أفضل القربات عند الله، ولا يعدله شيء من العبادات لقوله عليه السلام: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله، لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله» .

كتب (عبد الله بن المبارك) إلى (الفُضيل بن عياض) بهذه الأبيات:

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمتَ أنك في العبادة تلعب

من كان يخضُب خدّه بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضّب

أو كان يتُعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... وهجُ السنابل والغبار الأطيب

فلما قرأها الفضيل ذرفت عيناه وقال: صدق أبو عبد الرحمن ونصحني.

الأحكام الشرعية

الحكم الأول: متى فرض الجهاد على المسلمين؟

لم يختلف العلماء في أن القتال قبل الهجرة كان محظوراً على المسلمين، بنصوص كثيرة في كتاب الله تعالى، منها قوله تعالى: {فاعف عَنْهُمْ واصفح} [المائدة: ١٣] وقوله: {ادفع بالتي هِيَ أَحْسَنُ} [المؤمنون: ٩٦] وقوله: {وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ} [آل عمران: ٢٠] وقوله: {قُل لِّلَّذِينَ آمَنُواْ يَغْفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ الله} [الجاثية: ١٤] وقوله: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ