كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام

سورة الحج - [٤] في أعقاب حادثة الإفك - ج: 2 - ص: 102

الذي يعمل الفواحش والمنكرات سمّى خبيثاً لخبث باطنه وسوء عمله قال تعالى:

{وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ القرية التي كَانَت تَّعْمَلُ الخبائث} [الأنبياء: ٧٤] وذهب جمهور المفسّرين إلى أن معنى الآية: الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال. والخبيثون من الناس للخبيثات من القول، والكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول. . قال النحاس: وهذا أحسن ما قيل في هذه الآية واختاره ابن جرير الطبري.

{مُبَرَّءُونَ} : أي منزّهون مما رُمُوا به، والمراد بالآية براءة الصدّيقة عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها مما رماها به أهل الإفك والبهتان، وجاء بصيغة الجمع للتعظيم.

{مَّغْفِرَةٌ} : أي محو وغفران للذنب، والبشر جميعاً معرضون للخطأ وقيل في الآية إنه من باب: (حسناتُ الأبرار سيئات المقربين) .

{وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} : قال الألوسي: هو الجنة كما قال أكثر المفسرين. ويشهد له قوله تعالى في سورة الأحزاب في أمهات المؤمنين {وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً} [الأحزاب: ٣١] فإن المراد به الجنة.

المعنى الإجمالي

يقول الله جل ثناؤه ما معناه: لا يحلف أهل الفضل والصلاح والدين. الذين وسّع الله عليهم في الرزق وأغناهم من فضله، على ألا يؤتوا أقاربهم من الفقراء والمهاجرين ما كان يعطونهم إياه من الإحسان لجرم ارتكبوه، أو ذنب فعلوه. وليعفوا عما كان منهم من جرم، وليصفحوا عما بدر منهم من إساءة. وليعودوا إلى مثل ما كانوا عليه من الإفضال والإحسان،