كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام

سورة الأحزاب - [٦] الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 357

وسميت الصلاة المفروضة صلاة لما فيها من الدعاء والاستغفار، وتأتي الصلاة بمعنى الرحمة ومنه قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: «اللهمّ صلّ على آل أبي أوفى» ، قال الأزهري: هي بمعنى الرحمة، أي ارحم آل أبي أوفى، وقال الشاعر:

صلّى على عزّة الرحمن وابنتِها ... ليلى وصلّى على جاراتها الأخر

قال ابن عباس: «أراد أنّ الله تعالى يرحمه، والملائكة يدعون له ويبرّكون» .

وقال أبو العالية: «صلاة الله تعالى ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاتهم دعاؤهم له» .

{النبي} : قال الجوهري: والنبي: المخبر عن الله عَزَّ وَجَلَّ ّ، لأنه أنبأ عنه وجمعه أنبياء، وفي «النهاية» : يجوز فيه تحقيق الهمز وتخفيفه.

قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلاّ ويقول تنبّأ مسيلمة بالهمز، غير أنهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرّية والبريّة، إلا أهل مكة فإنهم يهمزون هذه الأحرف، ثم قال: والهمز في (النبيّ) لغة رديئة، واشتقاقه من نبأ وأنبأ أي أخبر.

وجمع النبيء: أنْبِئَاء ونُبَآء.

قال ابن مرداس:

يا خاتم النّبَآء إنّك مرسلٌ ... بالخبر كلّ هُدى السبيل هُداكا

إنّ الألاه ثَنَى عليك محبةً ... في خلقِهِ ومحمّداً أسماكا

أقول: كل ما ورد في القرآن من خطاب للنبي أو الرسول فإنما