كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٤) كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 2 - ص: 608

قال البزار (١): لا نعلمه عن علي إلا من هذا الوجه.

وقال أبو نعيم (٢): تفرد به ابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي.

وقال العقيلي (٣): في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر.

[١٠٧١]- وحديث جابر الذي أشار إليه؛ رواه أحمد (٤) والبزار والتِّرمذيّ (٥) والطبراني (٦) من حديث سليمان بن قرم، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عنه.

وأبو يحيى القتات ضعيف.

وقال ابن عدي (٧): أحاديثه عندي حسان.

وقال ابن العربي (٨): حديث جابر أصح شيء في هذا الباب،

كذا قال! وقد عكس ذلك العقيلي وهو أقعد منه بهذا الفنّ.

---

(١) مسند البزار (٢/ ٢٣٦).
(٢) حلية الأولياء (٨/ ٣٧٢)، ولفظه: "مشهور لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي".
(٣) الضعفاء للعقيلي (٢/ ١٣٧).
(٤) مسند الأمام أحمد (رقم ١٤٦٦٢).
(٥) سنن التّرمذي (رقم ٤).
(٦) المعجم الصغير (رقم ٥٩٦).
(٧) يوهم هذا النقل أن يكون كلام ابن عدي قاله في أبي يحيى القتات، وإنما هو قوله في سليمان بن قرم، وعبارته كما في الكامل (٣/ ٢٥٧): "ولسليمان بن قرم أحاديث غير ما ذكرت عن الكوفيين والبصريين، وأحاديث حسان أفرادات، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير".
(٨) عارضة الأحوذي (١/ ١٥).