لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من الديار المصرية بالأعمال الاطفيحية [١] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ٢.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١) .
ثَمَالَة:
فخذ من ثقيف. يقيم بالطائف، وينقسم الى ثمانية أقسام: أهل الصخيرة، آل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السّودة، والطوال، ويقال أيضا: ان المشاييخ من ثمالة [٢] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص ١٠١.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١) .
ثُمالة بن أسْلم:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثمالة [٣] بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
كانت منازلهم قريبة من الطائف.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٧.
القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٤٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٩٩. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٣. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٤٨) .
ثُمامَة بن مالك:
بطن من جديلة طيّ، من القحطانية، وهم: بنو ثمامة ابن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رؤمان ابن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي [٤] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ٢، ٨٩- ١. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦١)
[الثمد:]
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢١)
[ثمود:]
قبيلة من العرب البائدة، اشتهرت باسم أبيها، فلا يقال فيها: إلا ثمود بغير بني، وبذلك ورد القرآن الكريم.
كانت مساكنهم بالحجر، ووادي القرى بين الحجاز والشام.
[١] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي البيان والاعراب للمقريزي: كان مسكنهم ساحل اتفيح بمصر وصوابه اطفيح
[٢] قلب جزيرة العرب وفي الارتسامات اللطاف ص ٢٧١: تنقسم الى المشاييخ الحدادين والضباعيين والسودة وآل زيد وآل مقبل وآل ساعد وآل عمر.
[٣] هو لقب عوف بن أسلم.
[٤] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي صفة جزيرة العرب ص ١٦١ من سكان اليمامة.
