ص93 - كتاب المقدمة الجزولية في النحو - باب الابتداء

فصول الكتاب

-الجزولية
-الكلام
-باب الإعراب
-باب معرفة علامات الإعراب
-باب الأفعال
-باب الاسم
-باب الفاعل
-باب الموصولات
-باب النعت
-باب العطف
-باب التوكيد
-باب البدل
-باب (المتعدي وغير المتعدي)
-باب يتعدى الفعل
-باب (الحال)
-باب الابتداء
-باب (الاشتغال أو ما أضمر عامله على شريطة التشاكل)
-باب (كان وأخواتها)
-باب (إن وأخواتها)
-باب إن المكسورة
-باب (كسر همزة إن)
[+]باب حروف الجر
- -(الإضافة)
-باب القسم
-باب المفعول الذي لم يسم فاعله
-باب اسم الفاعل
-باب (الصفة المشبهة)
-باب التعجب
-باب (عمل ما ولا المشبهتين بليس)
-باب (أفعال المدح والذم)
-باب (حبذا ولا حبذا)
-باب (التنازع)
-باب (المصدر)
-باب (العدد)
-باب (اسم الفاعل المصوغ من العدد)
-باب (اسم الجمع)
-باب (كم)
-باب (ضمير الفصل)
-باب (حروف النداء)
-باب (تابع المنادى)
-باب (المستغاث)
-باب (تكرير الاسم المنادى)
-باب (الترخيم)
-باب (الندبة)
-باب (أفعال المقاربة والرجاء والشروع)
-باب (غير المنصرف)
-باب (فعال)
-باب (الاستثناء)
-باب (لا التبرئة)
-باب (من أحكام التمييز)
-باب (أسماء الأفعال)
-باب (التصغير)
-باب (همزة الوصل)
-باب (النسب)
-باب (البناء)
-باب (حروف الخطاب)
-باب (أحكام الألف في الآخر)
-باب (تخفيف الهمزة)
-باب (المقصور)
-باب (الممدود)
-باب (المؤنث والمذكر)
-باب (المفعول معه)
-باب (المفعول له)
-باب (الحكاية)
-باب (الهجاء)
-باب ما تركت العرب همزته وأصله الهمزة
-باب (الإغراء والتحذير)
-(المفعول المطلق)
-باب (الوقف)
-باب (نون التوكيد)
-باب (الإخبار بالذي وفروعه)
-باب جمع الاسم الثلاثي غير الصفة
-باب جمع الثلاثي صفة
-باب جاء فعال في القلة على أفعلة
-باب أفعل اسما يجمع على أفاعل
-باب فاعل اسما يجمع على
-باب (ألف التأنيث الممدودة)
-باب أبنية المصادر
-باب (أسماء الزمان والمكان)
-باب (الهمزة المنقلبة عن الواو أو الياء)
-باب (الإمالة)
-باب (الإدغام)
-باب (حروف العربية)
-باب (أحرف الجواب)

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب الابتداء

+ - التشكيل

[باب الابتداء]

الابتداء: جعل الاسم أول الكلام معنى مسندا إليه الخبر، وبه يرتفع المبتدأ والخبر جميعا بشرط التعرية من العوامل اللفظية.

والمبتدأ معتمد البيان، والخبر معتمد الفائدة.

ويكون المبتدأ معرفة ونكرة، فالمعرفة بلا شرك والنكرة بشروط:

منها الاعتماد على حرف نفي أو استفهام أو ظرف هو

<< < > >>