كتاب غاية السول إلى علم الأصول

فصل في القياس - مسالك إثبات العلة - ص: 129

[مسالك إثبات العلة]

الأول: الإجماع. الثاني: النص، فمنه صريح في التعليل، فإن أضيف إلى ما لا يصلح علة، فهو مجاز، أما نحو " إنها رجس" فصريح، وإن لحقته الفاء فهو آكد، وقيل: إيماء.

ومنه إيماء، وهو أنواع الأول: ذكر الحكم عقب وصف بالفاء.

الثاني: ترتيب الحكم على الوصف بصيغة الجزاء.