" أسمه " الحق " وهو الواجب بذاته , والتقرب إليه به أن يردّ إليه الأشياء من صوت ونطق وحركة. . . وشرطة أن لا يأكل من الأسباب , ومجاهدته الصمت. . . واسمه " الودود " والتقرب إليه باستدامة الجوع والخلوة. . . واسمه " الشهيد " ومعناه راجع إلى العلم , والمتقرب إليه به يلزم التجوعات والرياضة , والخشوع والمراقبة , وملازمة اسمه الشهيد وتبدو له المحاضرة , ثم المكاشفة , ثم المشاهدة " (١).
ويقول أحمد بن علي البوني المتوفى ٦٢٢ هـ:
" وأما اسمه تعالى " الفتاح العليم " فخواصهما تقرب من الاسمين المتقدمين , وهو من أراد الوصول إلى علم الحقيقة فليأخذ بشروطها , وليداوم على هذين الاسمين الشريفين عقب أوراده التي اعتادها بعد الصلوات الخمس فلا يمضي عليه أربعون يوماً إلا فتح الله عليه بالفتح الغيبي الذي لا يطلع عليه أحد إلا الأولياء أرباب المقامات والأحوال " (٢).
هذا وقد وضع الصوفية صنيعاً وكلمات لصلاة الحاجة مخالفين فيها الصيغ والألفاظ التي وردت في الحديث حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين ثم ليثني على الله وليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: (لا إله إلا الله الحليم الكريم , سبحان الله رب العرش الكريم , الحمد لله رب العالمين , أسألك موجبات رحمتك , وعزائم مغفرتك , والغنيمة من كل بر , والسلامة من كل أثم , لا تدع لي ذنب إلا غفرته , ولا هماً إلا فرجته , ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الرحمين).
ولكن الصوفية يقولون:
" من كانت له إلى الله حاجة فليصل أربع ركعات يقرأ في الأولى: الفاتحة وسورة الإخلاص عشر مرات , وفي الثانية: الفاتحة وسورة الإخلاص عشرين مرة , وفي الثالثة: الفاتحة وسورة الإخلاص ثلاثين , وفي الرابعة: الفاتحة وسورة الإخلاص أربعين. وبعد
(١) روضة التعريف للسان الدين بن الخطيب ص ٣٠٧ ط دار الفكر العربي.
(٢) الأصول والضوابط المحكمة للبوني ص ٤٥ ضمن منبع أصول الحكمة ط مصطفى البابي الطبعة الأخيرة.
