كتاب الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك

النص المحقق - الدليل الحادي والعشرون: - ص: 58

تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير) (١) فلم يعذر تعالى من اعتذر بالأرحام والأولاد، والخوف عليها (٢) ومشقة مفارقتها (٣) . بل أخبر / أنها لا تنفع يوم القيامة، ولا تغني من عذاب الله شيئاً (٤) ؛ كما قال تعالى في الآية الأخرى: (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون) (٥) .

الدليل الحادي والعشرون: من السنة، ما رواه أبو داود، وغيره عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (٦) قال (٧) : (من جامع المشرك، وسكن معه فإنه مثله) (٨) فجعل صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: من جامع المشركين _ أي اجتمع معهم، وخالطهم وسكن معهم مثلهم (٩) . فكيف بمن أظهر لهم الموافقة على دينهم، وآواهم وأعانهم!!؟.

فإن قالوا: خفنا!. قيل لهم: كذبتم. وأيضاً فليس الخوف بعذر؛ كما قال تعالى: (ومن الناس من يقول ءامنا بالله فإذا أوذى في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله) (١٠) فلم يعذر تبارك وتعالى من يرجع عن دينه

---

(١) سورة الممتحنة آية ٣.
(٢) (م) عليهما.
(٣) (م) مفارقتهما.
(٤) (م) من شيء.
(٥) سورة المؤمنون آية ١٠١.
(٦) ما بينهما ساقط (ع) .
(٧) ما بينهما ساقط (م) .
(٨) ((سنن أبي داود)) رقم (٢٧٨٧) ورواه الطبراني من نسخة مروان السمري، كما في ((الميزان)) (٤/٨٩) وأخرج نحوه الحاكم في ((المستدرك)) (٢/١٤١) وأبو نعيم كما في ((صحيح الجامع)) للألباني (٦/٢٧٩) .
(٩) (م) فهو مثلهم.
(١٠) سورة العنكبوت آية ١٠.