كتاب مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل

تقديم - ص: 7

متعددة من أهل القبلة، ومن ينتسب إلى الإسلام، كأهل الاتحاد ووحدة الوجود (١) ، والقبوريين، والأحمدية (٢) ، والرافضة (٣) ، ونفاة الصفات.

وما كان من هذه المناظرات مطولاً فقد أوردته مختصراً، كما في مناظرة ابن تيمية للأحمدية، ومناظرته بشأن العقيدة الواسطية.

وأسوق - بعد إيراد مناظرة كل طائفة - جملة من التحريرات والتقريرات المستفادة ومن كلام شيخ الإسلام، لما يتحقق فيها مالا يحصل في غيرها، من تجلية لتلك المناظرات واستكمالها، وبيان ملابسات وقوعها، وما تحويه من قواعد المناظرات وآدابها.

---

(١) . أهل الاتحاد ووحدة الوجود القائلون: أن الله تعالى عين وجود الكائنات.
انظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية ٢/ ١٧٢، والكليات للكفوي ص ٣٦.
(٢) . الأحمدية: طريقة صوفية تنسب إلى أحمد الرفاعي (ت ٥١٢هـ) ، وتعرف بالطريقة الرفاعية، وتسمى أيضاً الطائفة البطائحية لأن الرفاعي سكن في قرى البطائح بالعراق، وهذه الطريقة لا تنفك عن محدثات متنوعة، كاتخاذ الخرقة والأذكار المحدثة، وخوارق شيطانية.
انظر: سير أعلام النبلاء ٢١/٧٢، والطرق الصوفية للنجار ص ١٥٦.
(٣) . الرافضة من أكبر طوائف الشيعة، وهم أرباب انحراف في الصفات، وشرك في توحيد العبادة، وغلو في الأئمة، وتضليل للصحابة - رضي الله عنهم - وزعموا أن الإمامة أهم منازل الدين.
انظر: مقالات الإسلاميين للأشعري ٢/٨٨، والملل والنحل للشهرستاني ٢/١٦٢.