كتاب تفسير يحيى بن سلام

سورة النور - تفسير سورة النور وهي مدنية - ج: 1 - ص: 461

{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ} [النور: ٥٩] هَكَذَا يُبَيِّنُ اللَّهُ.

{لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ} [النور: ٥٩] بِخَلْقِهِ.

{حَكِيمٌ} [النور: ٥٩] فِي أَمْرِهِ.

قَوْلُهُ: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي} [النور: ٦٠] قَدْ قَعَدَتْ مِنَ الْمَحِيضِ وَالْوَلَدِ.

{لا يَرْجُونَ نِكَاحًا} [النور: ٦٠] لا يُرِدْنَهُ.

تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ.

قَالَ يَحْيَى: قَدْ كَبِرْنَ عَنْ ذَلِكَ.

{فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: ٦٠] غَيْرَ مُتَزَيِّنَةٍ وَلا مُتَشَوِّفَةٍ.

وَأَمَّا الَّتِي قَعَدَتْ مِنَ الْمَحِيضِ وَلَمْ تَبْلُغْ هَذَا الْحَدَّ فَلا.

وَالْجِلْبَابُ: الرِّدَاءُ الَّذِي يَكُونُ فَوْقَ الثِّيَابِ، وَإِنْ كَانَ كِسَاءً، أَوْ سَاجًا أَوْ مَا كَانَ مِنْ ثَوْبٍ.

سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي لا تَحِيضُ وَلا تُحَدِّثُ نَفْسَهَا بِالأَزْوَاجِ، رَخَّصَ لَهَا أَنْ تَضَعَ جِلْبَابَهَا.

- ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: ٦٠] قَالَ: تَضَعُ الْجِلْبَابَ.

قَالَ: فَلَقِيتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فَقَالَ: تَضَعُ الْخِمَارَ إِنْ شَاءَتْ.

- وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا يَنْبَغِي أَنْ يَبْدُوَ مِنَ الْمَرْأَةِ لِذَوِي الْمَحْرَمِ إِلا السِّوَارُ وَالْخَوَاتِمُ وَالْقُرْطُ.

ذَكَرَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ.

قَالَ: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ} [النور: ٦٠] يَعْنِي {اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا} [النور: ٦٠] عَنْ تَرْكِ الْجِلْبَابِ.

{خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور: ٦٠] قَوْلُهُ: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} [النور: ٦١] يَعْنِي مَنْ كَانَ بِهِ شَيْءٌ مِنْ مَرَضٍ.

تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ.

وَتَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ: أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا كَانُوا يَعْزِلُونَ الأَعْمَى وَالأَعْرَجَ وَالْمَرِيضَ فَلا يُؤَاكِلُونَهُمْ.

وَكَانَتِ الأَنْصَارُ فِيهِمْ تَنَزُّهٌ وَتَكَرُّمٌ.

فَقَالُوا: إِنَّ الأَعْمَى لا