كتاب محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى

ثانيا - آداب التلاوة - ١ - نظافة البدن والمكان - ص: 102

[١ - نظافة البدن والمكان]

يستحب أن يقرأ القارئ وهو على طهارة، إذا كان يقرأ من حفظه، فإن قرأ وهو محدث جاز بإجماع المسلمين، والأحاديث الدالة على ذلك كثيرة، وأما الجنب والحائض فإنه يحرم عليهما قراءة القرآن، سواء كان آية أو أقل منها، ويجوز لهما إجراء القرآن على قلبهما من غير تلفظ به.

وينبغي إذا أراد القراءة أن ينظف فاه بالسّواك وغيره، والاختيار في السواك أن يكون بعود من أراك، ويجوز بسائر العيدان، وبكل ما ينظف كالخرقة الخشنة والأشنان وغير ذلك.

ويستحبّ أن تكون القراءة في مكان نظيف مختار، ولهذا استحب جماعة من العلماء القراءة في المسجد، لكونه جامعا للنظافة وشرف البقعة (١)، لكن القراءة جائزة في أي مكان طاهر نظيف.

ويحرم على المحدث مسّ المصحف وحمله، وأما كتب تفسير القرآن فإن كان القرآن فيها أكثر من غيره حرم مسّها وحملها على المحدث، وإن كان غيره أكثر جاز على خلاف في ذلك (٢).

[٢ - ترتيل القرآن وتحسين الصوت]

أجمع العلماء من السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين على استحباب تحسين الصوت بالقرآن، ما لم يخرج عن حد القراءة، فإن أفرط حتى زاد حرفا أو أخفاه فهو حرام، وتكره لذلك القراءة بالألحان التي تخرج بالتلاوة عن حدها (٣).

---

(١) النووي: التبيان ص ٣٢ - ٣٥، والسيوطي: الإتقان ١/ ٢٩٥.
(٢) النووي: التبيان ص ٩٣ - ٩٥. وينظر: ابن أبي داود: كتاب المصاحف ص ١٨٥.
(٣) النووي: التبيان ص ٥١.