كتاب الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي

باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب قال الله تعالى: وفوق كل ذي علم عليم فإذا سئل المفتي عن حكم نازلة فأشكل عليه , وهناك من هو عارف به , لزمه أن يرشد السائل إليه , ويدله عليه - ج: 2 - ص: 366

أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرَانَ الْفُوِيُّ بِالْبَصْرَةِ , قَالَ: نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ , قَالَ نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عِصَامٍ , قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ: " الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ , وَسُنَّةٌ مَاضِيَةٌ , وَلَا أَدْرِي "