كتاب الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي

باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب قال الله تعالى: وفوق كل ذي علم عليم فإذا سئل المفتي عن حكم نازلة فأشكل عليه , وهناك من هو عارف به , لزمه أن يرشد السائل إليه , ويدله عليه - ج: 2 - ص: 367

أنا ابْنُ الْفَضْلِ , أنا ابْنُ دَرَسْتُوَيْهِ , نا يَعْقُوبُ , نا زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ , يَقُولُ: " يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يُوَرِّثَ , جُلَسَاءَهُ مِنْ بَعْدَهُ لَا أَدْرِي , حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ أَصْلًا فِي أَيْدِيهِمْ يَفْزَعُونَ إِلَيْهِ , إِذَا سُئِلَ أَحَدُهُمْ عَمَّا لَا يَدْرِي , قَالَ: لَا أَدْرِي "