كتاب الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي

باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب قال الله تعالى: وفوق كل ذي علم عليم فإذا سئل المفتي عن حكم نازلة فأشكل عليه , وهناك من هو عارف به , لزمه أن يرشد السائل إليه , ويدله عليه - ج: 2 - ص: 370

أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ , صَاحِبُ الْعَبَّاسِيِّ , أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ , أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , أنا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ , عَنْ مُجَالِدٍ , قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ شَيْءٍ , فَقَالَ: «لَا أَدْرِي» , فَقِيلَ لَهُ أَمَا تَسْتَحِي مِنْ قَوْلِكَ لَا أَدْرِي , وَأَنْتَ فَقِيهُ أَهْلِ الْعِرَاقَيْنِ؟ قَالَ: " لَكِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَمْ تَسْتَحِي حِينَ , قَالَتْ: {سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة: ٣٢] "