أولًا: حديث مسلمة بن مُخَلَّد (رضي الله عنه). - لفظه: (أعروا النساء يلزمن الحجال) أي البيوت. - رواه يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن مسلمة به، وذكر الخطيب في التلخيص (١/ ٤٧٣) عن أبي نعيم الأصبهاني قال: (تفرد به يحيى عن عمرو). وهذا إسناد ضعيف: مجمع ذكره ابن أبي حاتم في الجرح (٨/ ٢٩٦) عن أبيه: (عن جعفر بن ربيعة) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الهيثمي (٥/ ١٣٨): (مجمع لم أعرفه)، فهذا علته، وقد أعله ابن الجوزي في الموضوعات (. . .) بشعيب بن يحيى قال الذهبي في تلخيص الموضوعات (٢/ ٢١٣) / تنزيه الشريعة): (ينبغي أن يخرج من الموضوعات, وشعيب احتج به النسائي)، قلت: وكذلك قد توبع فقد رواه سعيد بن كثير وشعيب بن يحيى كلاهما عن يحيى بن أيوب به كما سيأتي. وذكره الصغّاني في موضوعاته (٧٣) وقال الحربي (٢/ ٢١٣/ تنزيه): لا أصل له، وكذلك قال الشوكاني في الفوائد (ص ١٣٥). واقتصر الألباني - حفظه الله - في ضعيفه (٢٨٢٧) على ضعفه، على أن ابن حجر حسّنه لإسناد له عند ابن عساكر لما أقف عليه. - الحديث رواه بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى ثنى يحيى بن أيوب به، وعن بكر رواه: ١ - البزار: قال الخطيب في التلخيص (١/ ٤٧٣): يقال: إن أحمد بن عمرو البزار الحافظ حدَّث به عن بكر. =