ص95 - كتاب فوائد أبي ذر الهروي - لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء

فصول الكتاب

-أوثق عرى الإيمان الولاية لله، والحب فيه، والبغض فيه قال: ثم قال لي: يا ابن مسعود قلت:
-يحشر الله تعالى الناس أو قال: يحشر الله العباد، وأومأ بيده إلى الشام عراة غرلا بهما قلت:
-أشد، أو أكثر ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط
-إذا تزوج العبد بغير إذن سيده، فهو عاهر
-فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العري كلمة التقوى، وخير الملل ملة إبراهيم، وخير السنن
-رأيت كأني أدخلت الجنة، فإذا بالثوري، والأوزاعي، وغيرهم، ولم أر مالكا، فسألت عن مالك، قيل
-من صام يوم عاشوراء كتب الله له بها عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها، ومن صام يوم عاشوراء
-المحرم شهر الله وإن فيه يوما يعني عاشوراء، أذنب فيه قوم ذنبا عظيما، فتابوا فيه، فكان يسمى
-كان يوم عاشوراء يوما يصام في الجاهلية، فلما فرض شهر رمضان من شاء صامه، ومن شاء لم
-ما رأيت أحدا ممن كان بالكوفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آمر بصوم عاشوراء من
-من وسع على عياله يوم عاشوراء، وسع الله عليه سائر سنته
-لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء
-يصوم يوم عاشوراء، ويأمر بصيامه
-أوفدني يوسف بن عمر إلى هشام بن عبد الملك في وفد العراق، فقدمت عليه، وقد خرج متبديا
-كلام ابن آدم عليه لا له، إلا من أمر بمعروف، أو نهى عن منكر، أو ذكر الله عز
-أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة: أخ يؤنس به، وكسب درهم من حلال، وكلمة حق عند ذي
-قسم بيت عائشة قسمين: قسم كان فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وقسم كانت هي فيه
-سمعت أيوب، يلحن فقال: أستغفر الله
-كنا في طريق مكة، ونحن في إصلاح بعض شأننا إذ أقبل أعرابي معه ابنتان له، فسلم، فقالت إحدى
-أشيروا علي في الشاعر، فإنه يقول الهجر، ويشبب بالحرم، ويمدح الناس، ويذمهم بغير ما فيهم
-إني موصيتك بوصية، فإن كان رأيك قبول وصيتي، وإلا فامض راشدا. قال: فقال لها: يا أمه، بلى،

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني يوم عاشوراء

١٣ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَلِيٌّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ: «لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ»

<< < > >>