كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الديات - ٢٧ - باب في جناية العبد يكون للفقراء - ج: 18 - ص: 63

وفي الحديث التصريح بأن أسياده فقراء، فيحمل على أن العبد أعجمي يرى وجوب طاعة السيد في كل شيء، فضمان المال على هذا على [سيده وإن كان] (١) سيده فقيرًا، فلا يطالب في الحال، بل ينتظر إلى ميسرة.

(قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتى أهله إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: يا رسول اللَّه، إنا أناس فقراء. فلم يجعل عليه شيئًا) أي: في الحال كما تقدم، الحديث رواه النسائي في القود (٢)، ومعناه أن الغلام الجاني كان حرًّا وجنايته خطأ وعاقلته فقراء، ويشبه أن الغلام المجني عليه أيضًا [كان] (٣) حرًّا؛ لأنه لو كان عبدًا لم يكن لاعتذار أهله بالفقر معنًى، لأن العاقلة تحمل عنه.

* * *

---

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(٢) "المجتبى" ٨/ ٢٥، "السنن الكبرى" ٤/ ٢٢١.
(٣) ليست في النسخ وأثبتناها كي يستقيم السياق.