البحث في:
محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة

الرئيسية
أقسام المكتبة
فهرس المؤلفين
حول المشروع
تنزيل المكتبة
اتصل بنا

كتاب مسند عمر بن الخطاب للنجاد

[أبو بكر النجاد]

الرئيسية
أقسام الكتب
كتب السنة

فصول الكتاب

-مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، إن شاء طلقها وإن شاء أمسكها عنده، وهي واحدة
-ارتجعها حتى تطهر ثم تحيض، فإنها العدة التي أمر الله بها
-مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه، ثم تحيض حيضة أخرى، فإذا طهرت فإن
-مره فليراجعها فإذا طهرت ثم حاضت، ثم طهرت، فإن بدا له أن يمسكها فليمسكها، وإن بدا له أن
-يرجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض فإذا طهرت طلقها إن شاء، فتلك العدة التي
-فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم يمهلها حتى تحيض عنده حيضة، ثم يمهلها حتى تطهر،
-مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء طلق
-فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء أمسك بعد ذلك، وإن شاء طلق قبل أن يمس،
-يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن
-يراجعها ويمسكها حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد
-أمر أن يراجعها في طلاق بقي له، فأنت لم يبق لك ما ترجع به امرأتك
-بئس ما صنع، مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها طاهرا في غير جماع
-فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر فإن بدا له أن يطلقها قبل أن
-التقى آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأدخلك
-لو لم يكن الحجر من البيت ما طفت
-لا تتخذوا من وراء الروحا مالا ولا ترتدوا على أعقابكم بعد الهجرة، ولا تزوجوا طلقاء مكة
-من كان له بخيبر نصيب فليحضر حتى نقسمها بينكم، فإنهم قد فعلوا وفعلوا، وغشوا المسلمين
-ما بلت قائما منذ أسلمت
-لا تمنعوا إماء الله مساجد الله عز وجل
-لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
-لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لم يذكر عمر
-فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي، فقلت له: هجرتي وهجرته واحدة، قال: فإنه كان أحب إلى رسول
-لأن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك
-خيرت: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} [التوبة: ٨٠] ، قال: فنزلت: {ولا تصل على أحد منهم مات}
-خيرني فقال: إن شئت {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة} [التوبة: ٨٠]
-أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم، له سهم ولفرسه سهمان
-سابق بين الخيل المضمرة من ثنية الوداع إلى الحفياء، وأرسل التي لم تضمر إلى مسجد بني
-أوضع في وادي محسر قال: حسين رفعه مرة وأحيانا لم يرفعه
-ضرب لليهود والنصارى والمجوس أجلا: ثلاثة أيام بالمدينة، يبيعون فيها، فزعم أن عمر أجلاهم من
-لا يجتمع دينان في جزيرة العرب
-لو بلغنا ثلاثمائة، لقد أخرجناكم منها، قال ابن عمر، فقلت لعمر: من الرجل يا أبت الذي دخل؟
-تعلموا من النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر، ثم انتهوا، وتعلموا من الأنساب قدر ما
-أرأيت الرجل يكون مع الرجل وليدا أو يكون معه غلاما أو يكون معه يافعا ويكون معه شبابا
-في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث، وفي عشرين أربع، وفي خمس وعشرين
-إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب ولا يورث قال:
-حبس أصله وسبل ثمره
-احبس الأصل، وسبل الثمرة
-احبس أصلها، وسبل ثمرها
-احبس أصلها، واجعل ثمرها صدقة
-أصبت مالا نفيسا أتصدق به قال: فجعلها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث، يليها ذوو الرأي من
-عبد الله بن عمر كان يهدي إلى عبد الله بن صفوان بن أمية، ٥٢ - حدثنا الحسن بن علي، ثنا
-تصدق بثمره وحبس أصله، لا يباع ولا يورث،
-لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله ٥٧ - حدثنا
-لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لفظ
-لأقبلك، وإني لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
-أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم أسارى حنين
-صلوا في الرحال
-أريد أن أزيد في قبلتها ما زدت، قال العمري: فزاد ما بين المنبر والمقصورة لفظ
-ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ليحلف حالف بالله أو ليصمت
-أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم، إذا توضأ
-لا تجعلوا صدقة النساء أكثر من أربع مائة
-فرض للحسن والحسين رضي الله عنهما كما فرض للمهاجرين
-إذا جعلنا شيئا في سبيل الله أتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فيضعه حيث
-إن استخلفت فقد استخلف من هو خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني
-سبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة: ظهر بيت الله عز وجل، والمقبرة، والمزبلة، وأعطان الإبل،
-ما أسكر كثيره فقليله حرام
-لتتوضأ ليس فيه ابن عمر
-كل مسكر حرام، كل مسكر خمر ليس فيه عمر
-ما أسكر كثيره فقليله حرام
-لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما
-إذا صلى أحدكم فليصل في ثوبين؛ فإن الله أحق من تزين له، وإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به،
-لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل، فقلنا: الميعاد
-من ابتاع نخلا مؤبرا فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاع
-إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه فلا يبك أحد منكم علينا
-عامل يهود أهل خيبر على أن يجليهم إذا شاء، وقد عدوا على عبد الله بن عمر مع عدوهم على
-يحب الصوت الخفيض، ويبغض الصوت الرفيع

<< < ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب حبس أصله وسبل ثمره

نسخ الرابط
نشر لفيسيوك
نشر لتويتر

+ - التشكيل

٤٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَمْغَ قَالَ: «حَبِّسْ أَصْلَهُ وَسَبِّلْ ثَمَرَهُ»

<< < > >>

نسخ الفقرة ورابط لها

النص: الرابط:

البحث في:

المحتوى
أسماء الكتب
أسماء المؤلفين

بحث في محتوى الكتب:

تنبيهات هامة:

افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق:
استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي.
استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث.
استخدام علامة السالب (-) قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث.
يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات.
يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك:

+شرح +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة "شرح" وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"

+(شرح الشرح معنى) +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة ("شرح" أو "الشرح" أو "معنى") وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"

+(التوكل والتوكل) +(اليقين واليقين) سيكون لزاما وجود كلمة ("التوكل" أو "والتوكل") ووجود كلمة ("اليقين" أو "واليقين")

بحث في كل الكتب

بحث في نطاق محدد

الأقسام فضلا اختر قسم أو أكثر

المؤلفون فضلا اختر مؤلف أو أكثر

الكتب فضلا اختر كتاب أو أكثر

القرون فضلا اختر قرن أو أكثر

بحث في أسماء المؤلفين

بحث في أسماء الكتب

نتائج البحث:

تصفية النتائج

الغاء تصفية الأقسام الغاء تصفية القرون

تحديد/الغاء الكل

القسم الأول

القسم الثاني

القسم الثالث

تحديد/الغاء الكل

القسم الأول

القسم الثاني

القسم الثالث

اتصل بنا

لتنزيل المكتبة يرجى الضغط هنا

الاسم *

البريد الالكتروني *

الرسالة *

المكتبة الشاملة

نبذة عن المشروع:

مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.

لدعم المشروع: https://www.patreon.com/shamela4

تنزيل المكتبة الشاملة

للحاسوب للأندرويد للآيفون

حول المشروع
•
اتصل بنا
•
الموقع القديم

المكتبة الشاملة

المكتبة الشاملة تستخدم Sotoor.ai أفضل تقنية OCR للتعرف الآلي على النصوص العربية