وفي رواية: (أكلًا حثيثًا).
وفي رواية: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقعيًا يأكل تمرًا)].
* في هذا الحديث دليل على استحباب أكل التمر.
* والمتحفز: المستعجل الذي ليس بمتمكن. والذريع: السريع.
وإنما استعجل لئلا يضيع الزمان في الأكل؛ وعلى أن أهل علم الأبدان يرون أن العجلة في الأكل أجود لتجميع الطعام فيهضم دفعة.
* وأما الإقعاء، فقال النضر بن شميل: الإقعاء أن يجلس على وركيه، وهو الاحتفاز.
-١٨٣٥ -
الحديث الثامن والستون:
[عن أنس في الرقى، قال: (رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الرقية من العين والحمة والنملة)].
* في هذا الحديث إباحة الرقية، وقد مضى الكلام في العين والحمة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute