كتاب شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي

الباب السابع: في الناسخ والمنسوخ - ص: 220

وفي الإسراء: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ} [الإسراء: ٥٤].

وفي مريم: {وَأَنْذِرْهُمْ} [مريم: ٣٩]، {فَلْيَمْدُدْ} [مريم: ٧٥]، {فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} [مريم: ٨٤].

وفي طه: {قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ} [طه: ١٣٥].

وفي الحج: {وَإِنْ جَادَلُوكَ} [الحج: ٦٨].

وفي المؤمنون {فَذَرْهُمْ} [المؤمنون: ٥٤]، {ادْفَعْ} [المؤمنون: ٩٦].

وفي النور: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ} [النور: ٥٤].

وفي النمل: {فَمَنِ اهْتَدَى} [النمل: ٩٢].

وفي القصص: {لَنَا أَعْمَالُنَا} [القصص: ٥٥].

وفي العنكبوت: {أَنَا نَذِيرٌ} [العنكبوت: ٥٠] لما يقتضي من عدم الإجبار.

وفي الروم: {فَاصْبِرْ} [الروم: ٦٠].

وفي لقمان: {وَمَنْ كَفَرَ} [لقمان: ١٢].

وفي السجدة: {وَانْتَظِرْ} [السجدة: ٣٠].

وفي الأحزاب: {وَدَعْ أَذَاهُمْ} [الأحزاب: ٤٨].

وفي سبأ: {قُلْ لاَ تُسْأَلُونَ} [سبأ: ٢٥].

وفي فاطر: {إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ} [فاطر: ٢٣].

وفي يس: {فَلاَ يَحْزُنْكَ} [يس: ٧٦].

وفي الصافات {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ} [الصافات: ١٧٤] {وَتَوَلَّ عَنْهُمْ} [الصافات: ١٧٨]، وما يليهما.

وفي ص: {اصْبِرْ} [ص: ١٧] {أَنَا مُنْذِرٌ} [ص: ٦٥].

وفي الزمر: {إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ} [الزمر: ٣] لما فيه من الإمهال {فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ} [الزمر: ١٥]، {يَاقَوْمِ اعْمَلُوا} [الزمر: ٣٩]، {فَمَنِ