كتاب شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي

الباب السابع: في الناسخ والمنسوخ - ص: 221

اهْتَدَى} [الزمر: ٤١] {أَنْتَ تَحْكُمُ} [الزمر: ٤٦]؛ لأن فيه تفويضاً.

وفي المؤمن: {فَاصْبِرْ} في موضعين [المؤمن: ٥٥، ٧٧].

وفي السجدة: {ادْفَعْ} [فصلت: ٣٤].

وفي الشورى: {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} [الشورى: ٦]، {فَإِنْ أَعْرَضُوا} [الشورى: ٤٨].

وفي الزخرف: {فَذَرْهُمْ} [الزخرف: ٨٣]، {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [الزخرف: ٨٩].

وفي الدخان: {فَارْتَقِبْ} [الدخان: ٥٩].

وفي الجاثية: {يَغْفِرُوا} [الجاثية: ١٤].

وفي الأحقاف: {فَاصْبِرْ} [الأحقاف: ٣٥].

وفي القتال: {فَإِمَّا مَنًّا} [محمد: ٤].

وفي ق: {فَاصْبِرْ} [ق: ٣٩]، {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ} [ق: ٤٥].

وفي الذاريات: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ}، [الذاريات: ٥٤].

وفي الطور: {قُلْ تَرَبَّصُوا} [الطور: ٣١]، {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} [الطور: ٤٨]، {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا} [الطور: ٤٥].

وفي النجم: {فَأَعْرِضْ} [النجم: ٢٩].

وفي القمر: {فَتَوَلَّ} [القمر: ٦].

وفي ن: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} [القلم: ٤٨]، {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ} [القلم: ٤٤].

وفي المعارج: {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً} [المعارج: ٥]، {فَذَرْهُمْ} [المعارج: ٤٢].

وفي المزمل: {وَاهْجُرْهُمْ} [المزمل: ١٠]، {وَذَرْنِي} [المزمل: ١١].

وفي المدثر: {ذَرْنِي} [المدثر: ١١].

وفي الإنسان: {فَاصْبِرْ} [الإنسان: ٢٤].

وفي الطارق: {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ} [الطارق: ١٧].